Mithras, zeul persan susținut de armata romană
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
Mithras, zeul persan susținut de armata romană
Zeul Mithras își are originea în est, în Persia (Iranul modern), unde a fost închinat pentru prima dată. Când soldații Imperiului Roman s-au întors în Occident, au adus acest cult cu ei și, în timp, cultul său cult s-a răspândit în tot Imperiul Roman, nu numai cu soldații, ci și de către negustorii care au călătorit în țara perșilor.
Acest lucru nu se deosebea de religia practicată de creștini în acest moment, care permitea implicarea femeilor, în timp ce practica cultului Mithras cu diferite ceremonii era doar pentru bărbați. Aceasta a făcut parte din apelul său către soldații Romei . O astfel de închinare se desfășura în temple fine împodobite cu sculpturi de marmură către Mithra împreună cu alți zei venerați în Roma antică .
Mitul lui Mithras uciderea taurului este reprezentat pe tot cuprinsul Romei cu mai multe exemple, cum ar fi această ușurare, deținută acum la Vatican. ( CC BY-SA 3.0 )
Promovarea cultului Mithras
Venind din țara Persiei, mitraismul a fost de asemenea văzut și gândit ca o religie înconjurată de „Misterele” sacre, toate fiind în jurul zeului Mithras. A existat, de asemenea, o altă versiune a zeului cunoscută grecilor , astfel încât aceasta a reunit o legătură mai strânsă între lumea persă și lumea greco-romană.
Pentru acei adepți ai acestui cult - și pentru cei care caută cunoștințe mai mari - exista un cod straniu și strict al diferitelor sarcini sau grade stabilite de Preoții Mithraeum pe care urmașul trebuia să-l treacă dacă dorea să avanseze. Trecerea acestora le-ar plasa cu protecția divină a diferiților zei printre planete și stele.
Devotatul ar trebui să fie pregătit să participe și să întreprindă inițierile necesare la fiecare grad al celor șapte pași. Adepții soldaților se vor întâlni în templele construite în principal sub pământ. Aceste temple erau cunoscute sub numele de „Mithraeum” (pl. Mitheraea).
Mithraeum la etajul inferior din San Clemente din Roma. ( CC BY-SA 3.0 )
Sediul principal al acestei religii se afla în mijlocul Romei, dar a devenit atât de popular printre diferitele legiuni romane încât s-a răspândit rapid în mare parte din Imperiul Roman de Vest. Rămășițele templelor au fost găsite din Egipt în Africa până în nordul Marii Britanii, la marginea lumii cunoscute.
Cu toate acestea, închinarea la zeul Mithras s-a confruntat cu o ostilitate crescândă față de celelalte religii emergente din Est, inclusiv cea a creștinismului. Ei au văzut-o ca pe o provocare directă a propriei religii, atât de mult, încât până în secolul al IV- lea d.Hr., creștinii făceau tot ce le stătea în putință pentru ca închinarea lui Mithras să se termine și încercau să îi judece pe cei care au urmat acest cult. .
https://www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/mithras-cult-0014192
Dezvăluirea Cultului Mithras Cult
Cercetările moderne și numeroasele descoperiri arheologice, împreună cu artefacte și monumente, au adus la viață multe dintre acele situri antice în care s-au întâlnit devoții Mithras. Astfel de descoperiri ne-au oferit mult mai multe cunoștințe și înțelegeri despre mitraism și despre modul în care a funcționat în Imperiul Roman Antic.
Fragment de mozaic cu Mithras. ( Muzeul de artă Walters )
Multe imagini și sculpturi descoperite îl descriu pe Mithras ieșind dintr-o piatră speriată. De asemenea, mulți îi arată uciderea unui taur care a fost apoi împărțit într-o ofrandă zeului Soare, Sol. Cercetătorii au estimat că în orașul Roma existau probabil aproape 700 de temple până la Mithras. Una dintre dificultățile legate de studierea acestei religii este că până în prezent nu au existat detalii scrise despre mișcare care au ieșit la iveală. Ce informații pot fi adunate pe Mithras pare să provină în principal din studierea dovezilor fizice, care în sine pot fi problematice.
Divizia cultelor mitraice
În timpul romanilor, ei se refereau la religia lui Mithras ca fiind una dintre „ Misterele Mithraic” provenite din țările Persiei. Deci putem ajunge cu două referințe; cea a mitraismului roman (occidental) în timp ce versiunea persană o putem numi proprietatea persană a lui Mithras (estică).
În Persia antică, „Mithra” era unul dintre vechii zei. Există întotdeauna dezbateri cu privire la forma exactă a limbii grecești sau latine clasice atunci când vine vorba de a spune că adepții latinilor romani l-au numit pe zeul „Mithras”, dar dacă studiem ceea ce este disponibil astăzi pentru erudiți, putem găsi referințe la istoria pierdută anterioară a Mithra și misterele sale provin din inscripții devoționale care citează pe Euboleu și un autor pe nume Pallas care credeau că cuvântul Mithra ar fi putut fi străin.
În Iran, se crede că „Mithra” și sanscrita „Mitra” provin dintr-o fuziune dintre indo și iranian, deoarece Mitra poate însemna legământ. Printre istoricii moderni există multe idei diferite cu privire la faptul dacă aceste nume se referă într-adevăr la același zeu. Mithras, Mithra și Mitra. A fost Mithras singurul zeu care era venerat de diferitele religii și regiuni?
Un scriitor și cercetător consideră că Mithras, așa cum îl percepem ucigând taurul, ar fi putut fi un nou zeu venerat abia de la începutul secolului I d.Hr.
Statuia lui Mitra sacrificând taurul. A doua jumătate a secolului al II-lea d.Hr. Găsit inițial la Roma. Museo Archeologico Nazionale, Veneția, Italia. ( CC BY-SA 4.0 )
Ceea ce știm despre cultul zeului Mithras provine în principal din studiul atât al sculpturilor, cât și al reliefurilor. În vechiul Imperiu Roman, închinarea lui Mithras este prezentată în imaginile zeului care ucide taurul. Desigur, alte imagini găsite în templele romane arată, de asemenea, că Mithras îl distrează pe zeul Soare, Sol, în timp ce există alte reliefuri care arată nașterea lui Mithras de stânca sacră. Cu toate acestea, imaginea care rămâne cea mai puternică pentru mulți este cea a uciderii taurului.
Mithras și Taurul
Aceasta pare a fi o practică deliberată a romanilor, specifică versiunii lor a mitraismului roman și poate fi o caracteristică care împarte tradițiile persane și romane ale închinării acestui zeu. Din studiul zeului iranian Mithra, se pare că este posibil să nu fi avut loc uciderea taurului atunci când ne uităm la portretizarea estică a zeului.
Când intrați într-un Mithraeum roman, ceea ce veți vedea de obicei este o sculptură sau sculptură a zeului Mithras care ucide taurul, care este denumită „tauroctonie”. În mod normal, vedem această ușurare a lui Mithras îmbrăcată în stilul vestimentar cunoscut sub numele de anatolian. De asemenea, recunoscut pentru mulți este capacul frigian distinctiv.
Relieful tauroctonic mare policrom prezintă ținută anatoliană și șapcă frigiană, din Mithraeum de S. Stefano Rotondo, sfârșitul secolului al III-lea d.Hr., Muzeul Băilor Dioclețianului, Roma. (Carole Raddato / CC BY-SA 2.0 )
Uciderea taurului îl arată întins, ceea ce indică faptul că a fost epuizat în lupta sa pentru viață împotriva lui Mithras și el continuă să înjunghie taurul. În aceste sculpturi, sunt prezentate și un câine și un șarpe plus un scorpion care mușcă testiculele taurului. În mod normal, este reprezentat și un corb, care este pe sau aproape de taur. Din sculpturi se presupune că taurul este alb. Figura lui Mithras stă cu un genunchi pe spatele taurului. Îmbrăcați în haine similare sunt doi însoțitori ai lui Mithras care țin lanterne, ale căror nume sunt înregistrate ca Cautopates și Cautes.
Reprezentare modernă a lui Mithras și a taurului. (Imagine oferită de Janet Callender)
Ni se spune că toată această scenă are loc într-o peșteră în care taurul alb a intrat în eforturile sale de a scăpa de Mithras, care este hotărât să-l vâneze. Uneori peștera este prezentată cu semnele Zodiacului, în timp ce un alt semn îl arată pe zeul Sol așezat la intrarea de sus a peșterii, cu razele Soarelui strălucind. Vizavi se poate vedea forma Zeiței Lunii Luna, cunoscută prin semnul semilunii.
Prezentări alternative
Putem găsi multe alte sculpturi în Mithras, cum ar fi arătarea lui născându-se pe stânca sacră, precum și asocierea sa cu apa. În unele sculpturi, Mithras este prezentat ținându-se de mână cu Sol și oferindu-i să-i împărtășească mâncarea taurului ucis. De asemenea, îl vedem urcând în cer într-un car mistic.
În cadrul Mithraeum din orașul Roma, Mithras este prezentat ca zeu asemănător cu sculpturile eroilor greci antici fără haine.
- Cultul lui Mithra: temple sacre și legende vedice și înțelegere armeană antică
- Templul orbitor pentru cultul lui Dumnezeu Mithras descoperit în Italia
- Misterele Mithraic și camera subterană din San Clemente
Mithras născut în stâncă și două altare dedicate lui Cautes (stânga) și Cautopates (dreapta), de la Mithraeum sub Santo Stefano Rotondo din Roma, de la 180 până la 192 d.Hr., Muzeul Național al Romei, Băile lui Dioclețian ( CC BY-SA 2.0 )
Sunt prezentate și alte descrieri și reliefuri care se concentrează asupra sărbătorilor bogate din Mithras, precum și pe cea a uciderii taurului alb. Din aceasta, cercetătorii din Mithras ne informează că actul de ucidere a taurului a avut loc la începutul sărbătorilor. În multe Mithraea se găseau statui mai mici din cele de mai sus, pe care devotii le puteau folosi în rugăciunile private către Mithras. Asemenea sărbători sau banchete făceau parte din ritual.
Atât zeul Soarelui, cât și Mithras sunt văzuți în mod normal în pieile taurului mort. Alte câteva scene ne arată zeul mesager Mercur care duce sufletele din sângele care s-a strâns la baza altarului până la cer.
Comuniune mitraică, basorelief de la Konjica, Bosnia, care arată Mithras și zeul soarelui Sol sărbătorind, slujitori inițiați de rang inferior, patru pâini cu cruci marcate pe ele. ( Domeniu public )
Din stânca sacră se spune că Mithras s-a născut și apare pe Pământ ca un tânăr cu un pumnal ținut într-o mână. Singura haină pe care i se arată purtând este șapca frigiană pe cap. Dar aceasta nu este singura versiune a nașterii lui Mithras. De asemenea, este înfățișat apărând din stânca sacră ca un copil care ține un glob și un fulger în mâini. O altă descriere a lui Mithras îl arată în picioare pe o fântână cu apă revărsată de la baza ei, ceea ce unii consideră că Mithras a avut legături și cu Dumnezeul mării și oceanelor.
În alte temple dedicate lui Mithras și Misterelor pot fi găsite reprezentări ale unei figuri cu cap de leu, cu un corp de mascul gol pe care este, de asemenea, un șarpe. Gura acestui mascul cu cap de leu este în multe reliefuri prezentate deschise, el ținând un sceptru și uneori stând pe globul Pământului. De asemenea, are în mod normal patru aripi.
Stânga; Desen al „leontocefalinei” găsit la un Mithraeum din Ostia Antica, Italia. ( Domeniul public ) Drept; Leontocefalina, în Muzeul Vaticanului. ( CC0 )
În vechiul port Ostia din afara Romei, în Mithraeum, se spune că cele patru aripi ale figurii cu cap de leu descriu cele patru anotimpuri. Pe zona pieptului este sculptat un fulger. Situat la baza acestei figuri se pot vedea cleștele și un ciocan care indică faptul că au aparținut zeului Vulcan. Unele inscripții dedicate lui Mithras găsite pe altare dau numele Arimanius despre care se crede că a fost un zeu în cadrul cultului Mithras. Există unii cercetători care cred că acest om cu cap de leu era cunoscut sub numele de Chronos sau Aion și acest lucru poate fi asociat cu religia zoroastriană.
Ziua Mithras fericit!
Cei care urmează cultul lui Mithra sărbători data lui ca fiind pe data de 25 mii decembrie a fiecărui an. Putem vedea că acest lucru este interesant, deoarece creștinii au folosit și această dată pentru a marca ziua de naștere a lui Isus. Trebuie să ne amintim, spre deosebire de creștini, sărbătoarea zilei de naștere a lui Mithras a fost făcută în mod privat, fără a avea loc ceremonii publice pentru a comemora acest mister. De asemenea, peste 25 mii decembrie a avut loc festivalul la zeul Soare Sol , în lumea antică și Persia.
Cartea publicată recent de John Richardson, The Romans and The Antonine Wall of Scotland , este disponibilă de la Amazon .
Imagine de sus: Mithras și taurul, frescă din Templul lui Mithras, Marino, Italia, datată din secolul al II-lea d.Hr. Sursa: Domeniul public
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
