Povesti.Mituri si Legende
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
Povestea reală a Medusei: Puteri de protecție de la o gorgonă cu păr de șarpe
În mitologia greacă veche, Medusa este cea mai faimoasă dintre cele trei surori monstruoase cunoscute sub numele de Gorgoni. Cea mai veche înregistrare cunoscută despre povestea Meduzei și a Gorgonelor poate fi găsită în Teogonia lui Hesiod . Potrivit acestui autor străvechi, cele trei surori, Sthenno, Euryale și Medusa, erau copiii lui Phorcys și Ceto și au trăit „dincolo de faimosul Oceanus la marginea lumii greu de noapte”. Dintre cele trei, numai Medusa se spune că este muritoare. Dar ea este și cea mai faimoasă, iar mitul dispariției sale din mâna lui Perseu este adesea relatat.
De ce a fost blestemată Medusa?
Deși Hesiod oferă o relatare a originilor Medusei și a morții Medusei în mâinile lui Perseu, el nu spune mai multe despre ea. În schimb, o descriere mai cuprinzătoare a lui Perseu și Meduză poate fi găsită în Metamorfozele lui Ovidiu . În această lucrare, Ovidiu descrie Medusa ca fiind inițial o fecioară frumoasă. Frumusețea ei a atras atenția lui Poseidon , care a dorit-o și a continuat să o distrugă în sanctuarul Atenei . Când Athena a descoperit că zeul mării a devastat Medusa în sanctuarul ei, a căutat răzbunare transformând părul Medusei în șerpi , astfel încât oricine o privea direct să fie transformat în piatră.
Panou sculptat în piatră al capului Medusei. ( Shelli Jensen / Adobe)
Astfel, descrierea Medusei s-a schimbat dintr-o doamnă atrăgătoare, așa cum descrie Ovidiu în Metamorfoze:
Medusa a avut odată farmece; pentru a-și câștiga dragostea
O mulțime rivală de amanți invidioși s-a străduit.
Ei, care au văzut-o, dețin, nu au trasat
mai multe trăsături mișcătoare pe un chip mai dulce.
Cu toate acestea, mai presus de toate, lungimea părului ei, dețin,
În bucle de aur fluturate și strălucitoare grațios.
- Ovidiu, Metamorfoze
- Pegas: Majestul Cal Alb al Olimpului
- Mitul grecesc antic în Odiseea lui Assassin's Creed: Medusa, Minotaurul și multe altele?
- Medusa și gorgonele: originile poveștii legendare
Pentru o ființă monstruoasă despre care scrie Virgil într-o manieră mult mai puțin atractivă:
„În mijloc se află Meduza Gorgon, un monstru enorm despre care încuietori șerpuitoare își răsucesc gura șuierătoare; ochii îi privesc răutăcioși, iar sub baza bărbiei capetele cozilor șerpilor au noduri legate. ”
Unele alte variante ale mitului sugerează că Medusa și celelalte gorgone au fost întotdeauna monștri hidoși și acoperiți cu șerpi.
Legenda Medusei și a lui Perseu
Mitul complet al lui Perseu și Medusa începe cu ani înainte de a se lupta. Perseu era fiul lui Danae, fiica lui Acrisius, regele Argosului, și a lui Zeus . Zeul a impregnat-o pe prințesă sub forma unui duș de aur, după ce tatăl ei a încuiat-o la aflarea unui oracol că va fi ucis de nepotul său. Acrisius s-a temut de copil, dar a vrut să evite mânia lui Zeus, așa că, în loc să-l omoare pe Perseus, i-a trimis pe copil și pe Danae în larg într-un cufăr de lemn.
Dictys din insula Seriphus i-a salvat pe cei doi și l-a crescut pe Perseus ca un fiu. Cu toate acestea, erau și alții apropiați care nu erau atât de amabili cu băiatul. În mitul lui Perseu, eroul este trimis de Polydectes, fratele lui Dictys și regele Serifului, într-o căutare de a-i aduce capul Medusei. Acesta a fost un truc pentru că Polydectes a dorit-o pe mama lui Perseus și a vrut să scape de fiul ei, care nu era în favoarea relației. O astfel de misiune ar fi fost echivalentă cu sinuciderea pentru Perseus și Polydectes nu se aștepta ca el să se întoarcă vreodată la Serif.
Deoarece Perseu era fiul lui Zeus, el a fost ajutat de zei. Perseu a primit Capul Invizibilității de la Hades , o pereche de sandale înaripate de la Hermes , un scut reflectorizant din bronz de la Athena și o sabie de la Hefaist . Cu aceste daruri divine, Perseu a căutat Medusa și a decapitat-o cu scutul de bronz în timp ce dormea.
Șeful Medusei de Peter Paul Rubens. ( Domeniu public )
Imediat după ce Gorgona a fost decapitată, calul înaripat Pegasus a răsărit din gâtul ei. În Teogonie , Hesiod menționează, de asemenea, că uriașul de aur Chrysaor, care s-a născut cu o sabie de aur în mână, a ieșit din gâtul tăiat al Meduzei. Surorile Medusei au ajuns și ele pe scenă în aceeași perioadă și l-au urmărit pe Perseu. Dar eroul a scăpat folosind Capul Invizibilității . Unele versiuni ale mitului spun că l-a luat și pe Pegas.
După aceasta, Perseu a zburat prin sandalele lui Hermes sau Pegas, stabilind cursul pentru Serif. Dar a avut alte câteva evenimente interesante înainte de a se întoarce pe insulă. Deși Perseus ar putea fi în centrul acestor povești, s-ar putea argumenta că puterile transformatoare ale capului tăiat al Meduzei au jucat un rol esențial în aventurile ulterioare ale eroului.
Pegasus iese din corpul Medusei. „Seria Perseu: Moartea Medusei I” de Edward Burne-Jones. ( Domeniu public )
Puterile capului Medusei
Când sângele a picurat din capul Meduzei pe câmpiile Libiei , fiecare picătură de sânge s-a transformat în șerpi veninoși. Puterea capului Medusei este văzută din nou când Perseu a întâlnit Atlasul Titanului . Când Perseu i-a cerut lui Atlas un loc de odihnă pentru o scurtă perioadă de timp, cererea sa a fost refuzată. Știind că nu va fi capabil să-l învingă pe Titan doar cu forță brută, a scos capul Medusei și Atlas a fost transformat într-un munte.
Perseu l-a întâlnit și pe Andromeda , fiica regelui etiopian Cefeu și a soției sale Cassiopeia. Folosind capul Medusei, Perseu a reușit să o salveze pe prințesă, care era sacrificată lui Cetus, un monstru marin trimis de Poseidon pentru a pedepsi Cassiopeia pentru că se lăuda că fiica ei era mai frumoasă decât Nereidele. Puterea împietritoare a Meduzei este folosită și asupra lui Phineus, unchiul lui Andromeda cu care a fost logodită, Proetus, uzurpatorul tronului Argos și, în cele din urmă, însuși Polydectes. Prietenul lui Perseu, Dictys, a preluat tronul și, acum terminat cu relicva, Perseu i-a dat capul Medusei către Atena, care o poartă în egida ei ori de câte ori intră în luptă.
Perseu confruntându-l pe Phineus cu capul Medusei de Sebastiano Ricci. ( Domeniu public )
Păstrarea mitului Medusa în viață
Deși Medusa este de obicei privită ca un monstru, capul ei este adesea văzut ca o amuletă de protecție care ar ține răul departe. De fapt, numele Medusa provine dintr-un verb grecesc antic care înseamnă „a păzi sau a proteja”.
- Arheologii descoperă capul de marmură al Medusei la ruinele romane din Turcia
- Un proiect uriaș de excavări arheologice din Marea Britanie descoperă situri preistorice, romane, anglo-saxone și medievale!
- Medusa, Lacul care se transformă în piatră
Imaginea capului Medusei poate fi văzută în numeroase artefacte grecești și romane ulterioare, cum ar fi scuturile, platoșele și mozaicurile. Un astfel de exemplu de un cap pandantiv de protecție Meduzei a apărut sub forma unui doilea târziu pentru secolul al 4 - lea d.Hr. artefact roman recent descoperite în mediul rural Cambridgeshire . Un cap de marmură vechi de 2.000 de ani din Medusa a fost găsit nu cu mult timp în urmă la un fost centru comercial roman din Turcia. Există, de asemenea, numeroase monede care poartă nu numai imaginea lui Perseu care ține capul Meduzei, ci și capul în sine.
Un cameo roman al capului Medusei din secolul al II-lea sau al III-lea. (Sailko / CC BY SA 3.0 )
Astăzi, cea mai cunoscută imagine a capului Medusei aparține probabil logo-ului companiei italiene de modă, Versace. Și să nu uităm că Medusa a făcut , de asemenea , știri de jocuri titlu în trecut nu atât de îndepărtat ca o luptă sef greu pentru jucători în cel mai nou joc de populare Creed franciza Assassin lui . Acești factori ne amintesc că miturile lumii antice sunt încă în viață și alături de noi în lumea modernă.
Imagine de sus: Detaliu al unei reprezentări moderne a Medusei. Sursa: Riordan Wiki
De Ḏḥwty
„Cursa dinastică” și „Iafet” biblic - Partea I: După potop
Starea imperfectă a cercetărilor arheologice din Orientul Apropiat împiedică orice identificare definitivă a rasei sau raselor originale care au creat primele civilizații ale Mesopotamiei și Egiptului. Conform lui Gordon Childe, totuși, elementul rasial predominant în cele mai vechi morminte din regiunea de la Elam la Dunăre este „Mediterana”. Așadar, putem presupune că aceste culturi timpurii au fost fondate de geniul acelui grup rasial larg. Rasa dolichocefalică mediteraneană, sau „brună”, ar fi putut constitui astfel primele straturi ale populațiilor din Asia, Egipt și Europa.
Tipuri dolichocefalice mediteraneene 1897. ( Domeniu public )
Geneza ca resursă genealogică
Având în vedere dificultatea de a discreta identitățile rasiale ale popoarelor legate de primele culturi din Orientul Apropiat, putem încerca să obținem o viziune mai completă a afilierilor lor recurgând la texte sacre și mitologice. În acest sens, „Masa națiunilor” biblică din Geneza 10-11 are o valoare considerabilă. Geneza 10: 1 îi dă pe Sem, Ham și Iafet drept cei trei „fii” ai lui Noe . Geneza 11: 2 menționează, de asemenea, că Sem, Ham și Iafet au trăit inițial împreună și au călătorit „de la răsărit” (probabil Elam) la Shinar, sau Sumer (din [dialectul Emesal] Shengir = [Sumerian] Kengir). Astfel, popoarele semitice, hamitice și japetice menționate în Biblie sunt toate strâns legate ca parte a rasei noahidiene originale.
Conform „Tabelului Națiunilor”, în Geneza 10:22, primii semiți erau localizați în Elam, în vestul Iranului, și au contribuit la statul vecin asirian, precum și la formarea raselor arameene și ebraice. Limba elamită este însă, spre deosebire de semitică, aglutinantă și prezintă asemănări cu hurrianul și dravidianul. F. Bork și GW Brown, de exemplu, au dezvăluit relația lingvistică intimă dintre hurrian (împreună cu dialectul lui Mitanni), elamit și dravidian. În acest context, ne putem aminti că, potrivit Bhāgavata Purāna , VIII, 24, supraviețuitorul „potopului”, Manu (omologul lui Noe) este el însuși numit Satyavrata, regele Drāvida.
- Analiza genelor mumiei: Egiptenii antici au fost strâns legați de Orientul Mijlociu?
- Marea Piramidă de la Giza și Arca lui Noe: Ne apropiem mai mult de o înțelegere a Mintii Antice? Partea I
Tabelul Națiunilor conform Genezei 10. ( CC BY-SA 3.0 )
Culturi antice din Orientul Apropiat
În ceea ce privește amploarea difuzării culturii proto-dravidiene , ne putem baza pe cercetările de pionierat ale lui Lahovary asupra „rasei mediteraneene”, pe care le-a identificat cu dravidianul și le-a considerat ca fiind locuitorii originari ai vechiului Orient Apropiat „în sensul său cel mai mare ”, Adică incluzând„ Anatolia, Siria, Palestina, Caucasia, Persia, Mesopotamia cu extensiile sale către India, precum și Arabia și regiunile africane care se confruntă cu Arabia, adică de pe valea Nilului până la înălțimile de suprafată din Africa de Est ”.
Deși hurrienii sunt atestați în evidențe istorice numai din perioada estică semitică veche akkadiană (cca. 2340-2200 î.Hr.) și mai ales în următoarea perioadă sumeriană Ur III (cca. 2100-2000 î.Hr.), faptul că hurrienii, ca Wilhelm a arătat că sunt, probabil, identici cu subarianii, care își pot avansa prezența în Mesopotamia până la o dată mult mai timpurie.
Din cultura timpurie Ubaid din sudul Mesopotamiei, Eridu - care datează din jurul anului 5400 î.Hr. - prezintă afinități elamite marcate. Relicvele din cultura Ubaid au fost, în mod interesant, descrise de Landsberger ca indicative ale unei societăți preponderent agricole, care s-a amestecat ulterior cu un strat sumerian mai „profesional” care includea cărturari, medici și judecători.
Zona aproximativă a așezării hurriene din epoca bronzului mediu este prezentată în violet ( CC BY-SA 3.0 )
Subarianii au fost identificați în mod tradițional ca un popor de munte nordic, deși s-ar fi putut muta și în sud spre Elam. Potrivit lui Speiser, numele original al lui Ku'ara (lângă Eridu) din dinastia timpurie din Uruk (cca. 2900-2400 î.Hr.) - „HA.A” - poate fi, de asemenea, de origine subariană sau proto-hurriană. Termenul „subari” sau, mai exact, „suwari”, este legat de Suvalliyat (Suvariya) / Sūrya, care este și numele Hititte / Indic al zeului soarelui.
- Marea Piramidă de la Giza și Arca lui Noe: Ne apropiem mai mult de o înțelegere a Mintii Antice? Partea a II-a
- Experții descoperă mozaicuri rare care arată scene biblice în sinagoga antică din Galileea
Noe, Familia și Arca. D. Morelli ( Domeniul public )
Hurri ar fi atunci pronunția iraniană cu același nume, așa cum sugerează numele iranian al zeului-soare, „Hvare”. Și întreaga etnie hurriană ar fi putut fi caracterizată de închinarea la soare . Este posibil ca proto-hurrienii sau proto-dravidienii să fi caracterizat familia noahidiană originală.
Nu poate fi uitat că și ramura japetică sau Āryan a fost legată timpuriu de aceeași familie noachidiană. Conjectura lui Gordon Childe cu privire la aspectul „mediteranean” al celor mai vechi populații din regiunea extinsă dintre Asia de Vest și Europa Centrală pare să fie confirmată arheologic de faptul că mormintele culturii anryan din Bishkent (cca. 1700-1500 î.Hr.) s-au referit la complexul arheologic nordic Bactro-Margiana (BMAC) a produs, de asemenea, schelete în cea mai mare parte mediteraneene.
Cea mai tânără ramură a rasei noahide, hamiții, sunt declarați în Tabelul biblic al națiunilor ca fiind fondatorii actuali ai culturilor sumeriene și egiptene, deoarece Kush (Sumer) și Mestraim (Egipt) sunt fiii lui Ham.
Influența Blestemului lui Babel
Conform Genezei 11: 1-9, semitii, hamiții și iafetiții care se află în „est” (poate Elam) au fost împărțiți în diferite ramuri vorbind diferite limbi în urma blestemului Babel. Deci, este probabil ca limba culturii ubaide mesopotamiene timpurii (cca. 6500-3800 î.Hr.) a Elamului și Eriduului, precum și a primului Uruk (cca. 4000-3200 î.Hr.) și a proto-akkadianului Kish semitic (cca. 3100 î.Hr.), a fost una noahidiană obișnuită, probabil o formă de proto-dravidian (aglutinant) / proto-hurrian, în timp ce limbile din perioada akkadiană (cca. 2300 î.Hr.) erau deja împărțite în (flexionat) akkadian, (aglutinant) Sumerian, (aglutinant) elamit și (flexionat) Āryan.
Turnul Babel de Valckenborch 1595 ( Domeniu public )
Regele asociat cu Babel, unde diferitele ramuri ale familiei noahidiene originale s-au împărțit în culturi separate, este regele Hamitic, Nimrod, fiul lui Cush. Este dificil să identifici Nimrod cu oricare dintre conducătorii Mesopotamiei. Levin, de exemplu, sugerează că este o amintire a celebrului conducător semitic estic Sargon din Akkad (sec. 23 î.Hr.), care s-a numit și el rege al Chișului (care poate reprezenta Cușul biblic).
În Liber Antiquitatum Biblicarum al Pseudo-Philo (Antichități biblice) (secolul I d.Hr.), Turnul Babel a fost construit nu doar de Nimrod, conducătorul Hamiților, ci și de Joktan, prințul semiților, și Phenech, ca conducător a Iafetiților. Seely consideră că data construirii turnului a fost între 3500-2400 î.Hr., deși ar fi putut fi mai târziu de prima așezare a Kish în jurul anului 3100 î.Hr.
Construcția turnului Babel - mozaic în Catedrala Monreale. ( Domeniu public )
Datarea Turnului Babel este semnificativă deoarece, deși marea majoritate a oamenilor din regiunea mesopotamiană par să fi fost de tip mediteranean, există o diferență notabilă în cultura Uruk a Sumerului (fl. 3500 î.Hr.), ca precum și la începutul Egiptului, între un strat timpuriu de popor mediteranean și unul ulterior brahicefalic, sau „Armenoid”. O diferență majoră care este evidentă între culturile Ubaid și Uruk sunt obiceiurile lor de înmormântare, primele favorizând o postură extinsă a cadavrului, iar cea de-a doua flexată. În timp ce craniile găsite în mormintele perioadei Ubaid sunt toate dolicocefalice și „mediteraneene”, cele din cultura ulterioară Uruk sunt amestecate, arătând la început o „predominanță a brahicefalilor” care este înlocuită treptat de dolichocefalie.
- Redescoperirea lui „Noe”, un schelet în vârstă de 6.500 de ani, care a supraviețuit unui mare potop
- Seven Mountains to Aratta: Căutând Arca lui Noe în Iran
Armenoid Armenian din Kessab, Jebel Akrah. Clasificat ca atare în The Races of Europe: A Sociological Study de William Zebina Ripley. ( Domeniu public )
Dar Egiptul?
Craniile brahicefalice din Uruk sunt similare cu cele găsite și în Egiptul dinastic timpuriu. În ceea ce privește cea mai veche civilizație egipteană, pe care am putea să o caracterizăm ca fiind hamitică, urmând Biblia și Malala, aceasta se caracterizează în principal prin ceramica din zona din jurul Badari și Wadi Hammamat. Petrie a identificat grupul din jurul Wadi Hammamat drept „Punites”, sau oamenii care veneau din Punt și se închinau Min din Coptos. Cu toate acestea, Wilkinson a susținut recent că petroglifele din perioada Badariană(5000-4000 î.Hr.) sugerează că originea civilizației egiptene se găsește chiar în deșertul estic. Wilkinson susține că oamenii care au făcut petroglifele erau badarieni indigeni, deoarece desenele lor cu barca sunt mai vechi decât cele ale mesopotamienilor pe care Winkler îi considerase sursa ipoteticului său grup de „invadatori din est”.
Cu toate acestea, chiar dacă Badarianii ar fi putut fi stabiliți mult timp în Egipt, este posibil ca Badarianii înșiși să nu fi fost originari din Egipt, deoarece „ondularea” evidențiată în decorațiunile lor ceramice seamănă și cu cea a palestinienilor. Această rasă badariană sau „punită” ar fi putut fi, așadar, ramura hamitică a rasei proto-dravidiene / hurriene care a stabilit prima dată Elamul, deși acesta din urmă a fost probabil originar din Anatolia de unde s-a răspândit atât în Elam, cât și în Palestina.
Bol de ceramică Predinastic timpuriu, badarian Mileniul al V-lea î.Hr. De la El-Badari În plus față de vârful și interiorul negru obișnuit, acest bol are pe suprafețele sale modelul slab șanțat caracteristic al perioadei badariene. ( Domeniu public )
Cu toate acestea, atât în cazul egiptenilor pre-dinastici din Naga-ed-der și Giza, cât și în cazul mormintelor Naqada „Noua rasă”, GE Smith și, respectiv, WMF Petrie, au indicat dovezile unui „Armenoid intruziv”. ”Rasă care ar trebui să se deosebească de fondatorii originali ai civilizației egiptene. Smith a observat diferența dintre soiul dolicocefalic indigen și tipul brahicefalic extraterestru atât la Naga-ed-der lângă Abydos, cât și la Giza din Delta, adică atât în Egiptul de Sus, cât și în cel de Jos.
Această nouă rasă, numită și Rasa dinastică, ar fi putut fi caracteristic brahicefalică, dezosată mare și cu pielea deschisă, în timp ce mediteraneenii sunt dolicefalici, mici, dezosați și bruni. Sunt, probabil, identificabili cu ramura armenoidă sau alpină a indo-europenilor legată de Japhethul biblic.
De la Giovanni Battista Belzoni: rasa egipteană descrisă în Cartea Porților. ( Domeniu public )
Acest tip armenoid pare să fi intrat, deja în mileniul al IV-lea î.Hr., în Delta Nilului din Palestina și Siria, dar, așa cum subliniază Petrie, tipul este la fel de prezent în Libia și ar fi putut intra în Egipt și din vest. De fapt, Petrie observă asemănări familiale între „noua rasă”, așa cum le numește el, și libienii, palestinienii, amoriții, precum și primii locuitori din Micene, Cipru și chiar centrul Italiei.
Creta, în perioada sa neolitică, i s-a părut lui Sir Arthur Evans „o ramură insulară a unei extinse provincii anatoliene”. Numele legendarului rege Minos din Creta este asociat cu Manu / Menes [reprezentând Primul Om] și acest lucru se poate datora relației lor rasiale cu egiptenii „armenoizi” din Deltă și cu cei din vest, în Libia, în perioada imediat următoare neoliticului.
Sosirea noii rase este datată de Petrie în jurul anului 3200 î.Hr., adică la momentul culturii Uruk, a cărei creștere ar fi putut depinde de infuzia noilor veniți într-o societate mesopotamiană mai indigenă. Ca și în Mesopotamia, sosirea „Noii rase” în Naqada coincide cu apariția unei complexități mai mari a organizării sociale. Cultura egiptenilor dinastici de mai târziu a implicat probabil o fuziune a badarianului original cu „Noua rasă”.
Om descris pe vaza Uruk, Muzeul Pergamon ( CC BY 3.0 )
Deși teoria Smith-Petrie a noii rase a fost ignorată de istoricii contemporani, ea a fost reînviată recent de un cuplu de istorici britanici precum David Rohl și Michael Price. Și este foarte posibil ca fondatorii „hamitici” ai culturii dinastice egiptene și ai Sumerului să fi beneficiat de o interacțiune cu o rasă destul de diferită care a fost numită Noua rasă sau Rasa dinastică. Pentru o identificare mai clară a acestei noi rase, este posibil să trebuiască să apelăm la Beaker Folk care a apărut în toată Europa și Africa de Nord în mileniul al treilea î.Hr.
Imagine de sus: Sacrificiul lui Noe - acuarela circa 1896–1902 de James Tissot. Aceasta îl înfățișează pe Noe cu familia sa, inclusiv cu fiii săi Ham, Sem și Iafet. Sursa: Domeniul public
Actualizat la 14 ianuarie 2021.
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
.jpg){kind=link}