ISTORIA UNIVERSALA
CTUALIZAT 4 IANUARIE, 2021 - 18:02 MICKI PISTORIUS
Killer Queens: 5 dintre cele mai remarcabile conducători de sex feminin din istoria antică
Adevărata conducere nu cunoaște genul și, în ciuda condamnării societății sau a restricțiilor zeilor, femeile puternice s-au ridicat la înălțimea provocării și au luat-o în frâu pentru a prelua frâiele guvernării ferm în mâinile lor delicate. Regine în sine, domniile lor sunt caracterizate de progres, bogăție și prosperitate, minerit intelectual, construcții civile, geniu militar, și chiar sacrificiu uman. O plimbare prin 2000 de ani de istorie oferă unele dintre cele mai remarcabile și celebre regine, care a lăsat o moștenire la fel de demn și impresionant ca monumentele pe care le-au construit ca mormintele lor finale.
1500 BC: Hatshepsut, faimoasa regină care a devenit rege
Faraonul egiptean Thutmose I și regina sa Ahmose au născut o prințesă pe nume Hatshepsut în 1508 î.Hr. Ea a fost singurul copil al faraonului și prima sa soție și dacă descendența de guvernare a fost transmisă fiicelor, ea ar fi fost prima în linie pentru a moșteni coroana regală la vârsta de 12 ani, când tatăl ei a murit. Cu toate acestea, Hatshepsut a fost căsătorită cu fratele ei vitreg Thutmose al II-lea, pentru a deveni soția și regina sa principală. Ei au născut o fiică, Neferue, iar Thutmose al II-lea a avut un fiu, Thutmose al III-lea, cu o concubină. La vârsta de 27 de ani, Thutmose al II-lea a murit, iar Hatshepsut a devenit regent pentru fiul ei vitreg Thutmose al III-lea.
Zeii Egiptului au decretat că rolul regelui nu va putea fi îndeplinit niciodată de o femeie. Panteonul egiptean era format din 24 de zeițe egiptene, 26 de zeități masculine și șase zei androgini. Cea mai puternică zeiță egipteană a fost Isis, și apoi a fost Hathor, Bastet, Maat, Nut, și multe altele. Cel mai probabil, "decretul zeilor" a fost impus de preoți și politicieni de sex masculin.
Statuia celebrei femei conducătoare, Hatshepsut. ( CC0 )
Cât de repede au fost să uite Sobekneferu, o altă femeie care a domnit ca faraon în timpul dinastiei a 12-a, deși numai pentru patru ani. Posibil Hatshepsut a motivat că cele 24 de zeități feminine o vor susține, așa că până în 1437 î.Hr. ea a sfidat decretul și a pus coroana nemes a faraonului ferm pe capul ei.
Pentru a-și câștiga legitimitatea în ochii subiecților ei și poate pentru a ajunge la un compromis cu curtenii ei, Hatshepsut și-a schimbat numele, ceea ce însemna "În primul rând al doamnelor nobile", în versiunea masculină Hatshepsu. Ea este descrisă ca purtând ținută masculină și chiar purtând o barbă falsă de sex masculin. În mod tradițional, statuile bărbaților au fost pictate cu un pigment roșu profund și femeile cu un pigment galben mai deschis, dar interesant, statui ale acestui conducător au fost pictate un ton unic de piele portocalie, o fuziune între cele două culori.
Oricare ar fi ornamentele ei cosmetice exterioare, Hatshepsut a fost un conducător eficient și de mare succes timp de 21 de ani. Realizarea ei majoră a fost să restabilească rutele comerciale care au fost perturbate în timpul ocupației Hyksos a Egiptului în timpul celei de-a doua perioade intermediare (1650-1550 î.Hr.), între sfârșitul Regatului Mijlociu și începutul Noului Regat. Comerțul cu Țara Punt a adus bogăție și prosperitate în Egipt.
Ea a comandat sute de proiecte de construcție în Egiptul de Sus și Egiptul de Jos, dintre care cel mai monumental a fost complexul templului mortuar de la Deir el-Bahri, pe malul vestic al Nilului. Ea a plantat smirnă, pe care ea a asigurat de la Punt, la acest complex. În ceea ce privește politica sa de relații externe, ea a menținut în mare parte relații diplomatice, pașnice, dar a condus și campanii militare în Nubia și Canaan și a trimis raiduri în Byblos și Sinai.
Statuia lui Hatshepsut la templul ei de la Deir el-Bahri. (sootra /Adobe Stock)
Hatshepsut a murit în jurul anului 1458 î.Hr., la vârsta de 40 de ani. Fiul ei vitreg Thutmose al III-lea a încercat să elimine toate dovezile domniei ei și abia în 1822 d.Hr., când hieroglifele de pe pereții Deir el-Bahri au fost decodate, existența ei și regula uimitoare a fost dezvăluită. În timp ce mumiile lui Thutmose I, II și III au fost descoperite la DB320, în Valea Regilor, Hatshepsut era de negăsit.
Dr. Zahi Hawass a revizitat mormântul cunoscut sub numele de KV60, unde două mumii au fost descoperite de Howard Carter. A găsit o cutie mică care conținea un organ intern descompus și un dinte. Scanările moderne ale mumiilor feminine indicau că una dintre ele avea o priză goală, la care dintele descoperit se potrivea perfect. Prin teste medico-legale moderne mumia a fost identificată pozitiv ca Hatshepsut în 2007. Regina Faraon a fost restaurată în sine.
1000 î.Hr.: Regina din Sheba, fondator al dinastiei solomonice etiopiene
Deși aproape a ajuns la statutul de cult ca figură legendară, regina din Sheba este recunoscută în toate cele trei credințe abrahamice: iudaismul, creștinismul și islamul. Cu toate acestea, locația din Sheba a fost întotdeauna disputată. Unele loc în sudul Arabiei ca Regatul Saba (yemenul modern), iar sursele arabe se referă la regina din Sheba ca Balqis sau Bilqis.
- Regina Anula de Anuradhapura - O domnie născut din otravă
- Dido de Cartagina, Prințesă Mediteraneană Devenită Regină Africană
- Un nou studiu arată Queens au fost mult mai războinic decât Kings
În jurul mijlocul primului mileniu î.Hr., au existat Sabaeans, de asemenea, în Cornul Africii, în zona care mai târziu a devenit tărâmul Aksum, care este situat în Etiopia. Astfel, Etiopia este cea care pretinde că regina din Sheba, pe nume Makeda, este mama națiunii lor. Identificarea Etiopiei ca Sheba este susținută de istoricul evreu din primul secol d.Hr., Josephus în antichitățile evreilor care l-au identificat pe Saba ca fiind un oraș regal cu ziduri al Etiopiei, pe care Cambyses al II-lea l-a redenumit Meroë. Acest nume se găsește în secolul al XIV-lea Kebra Nagast ("Gloria regilor"), care a fost scris în secolul al XIV-lea și considerat a fi epopeea națională a Etiopiei.
Regina din Sheba se presupune că a avut acces la bogății necunoscute. În Coran a hoopoe, îl informează pe regele Solomon despre țara Sheba, guvernată de o femeie, care "a primit toate lucrurile, și ea are un tron mare". 1 Regi 10:10 din Biblia ebraică confirmă bogățiile ei ca atare:
"Și ea i-a dat regelui 120 de talente (aproximativ patru tone) de aur, și de condimente foarte mare magazin, și pietre prețioase: nu a mai venit nici o astfel de abundență de condimente ca acestea pe care regina din Sheba a dat regelui Solomon. / Și marina, de asemenea, de Hiram, care a adus aur de la Ophir, a adus de la Ophir o multime mare de copaci almug, și pietre prețioase".
Pictura din secolul al XVII-lea d.Hr. a celebrei regine din Sheba de la o biserică din Lalibela, Etiopia. (Magnus Manske/ CC DE SA 2.0 )
Nu există nici o îndoială că atât regina din Sheba cât și regele Solomon erau conștienți de bogățiile celuilalt. Cine avea de gând să îndoaie genunchiul la tronul magnific al celuilalt mai întâi? Deși regina era conștientă de puterea militară a regatului ei, ea a optat pentru o abordare mai diplomatică și a decis să-i trimită regelui Solomon cadouri. Darurile au fost respinse de Solomon, care a spus: "Îmi oferiți bogăție? Dar ceea ce Dumnezeu mi-a dat este mai bun decât ceea ce El ți-a dat ție. Mai degrabă, tu ești cel care se bucură în darul tău".
În mod masculin, Solomon a amenințat apoi că va lua măsuri militare dacă regina tot nu este de ajuns. Dacă curiozitatea ei a devenit mai bună decât ea nu ar ști niciodată, dar regina din Sheba a decis să călătorească la Ierusalim și a adus cu ea "un tren foarte mare, cu cămile care au dat condimente goale, și foarte mult aur și pietre prețioase". Ea i-a cerut regelui Solomon trei ghicitori pentru a-i testa înțelepciunea și el, la rândul său, a încercat să o păcălească făcând-o să meargă pe o podea de sticlă, pe care ea a confundat-o cu apă. Odată ce șmecheria și ghicitorile au fost retrase din circuitul agricol, cei doi regenți au ajuns să se cunoască mai intim.
Solomon și Regina din Sheba (Porțile Paradisului). (Sailko/ CC CU 2,5 )
Regina din Sheba a rămas însărcinată cu regele Solomon și l-a născut ca fiu, Menilek, care a devenit rege, fondând astfel dinastia regală solomonică a Etiopiei, care a domnit până la depunerea lui Haile Selassie I în 1974. În Yemen, arheologii care au excavat vechiul Templu Sabaean Awwām, numit Sanctuarul Reginei din Sheba, nu au găsit nicio referire la regina din Sheba în numeroasele inscripții de acolo, iar British Museum afirmă că nu există încă dovezi arheologice pentru existența ei. Poate, la fel ca Hatshepsut, regina din Sheba s-ar putea dezvălui într-un dinte pierdut sau într-un alt artefact, așteptând să fie reconstruită de tehnologia modernă.
69 î.Hr.: Cleopatra, Regina Intelectuală a Egiptului
Toată lumea este familiarizată cu legenda Cleopatrei, renumită pentru frumusețea ei, obiceiul ei de a se scălda în lapte de măgar și de a-i seduce atât pe Iulius Cezar, cât și pe Mark Anthony al Romei. Cu toate acestea, puțini recunosc că Cleopatra a VII-a a fost considerată una dintre cele mai inteligente femei ale timpului ei. Cleopatra s-a născut în 69 î.Hr. din faraonul Ptolemeu al XII-lea. Ca și predecesorul ei Hatshepsut, ea a devenit faraon, dar ea a trebuit să-și păcălească fratele pentru a cuceri tronul Egiptului.
Se pare că Ptolemii greci erau mai puțin legați de decretul zeităților egiptene antice de a nu numi femei ca conducători. În 81 î.Hr., Ptolemeu al IX-lea a murit și a fost succedat de fiica sa Berenice al III-lea. Cu toate acestea, curtea egipteană a obiectat încă față de o regină care domnea singură, iar ea s-a căsătorit cu fiul ei vitreg, Ptolemeu al XI-lea, care a ucis-o imediat. Numele lui Berenice, Berenice al IV-lea, sora mai mare a Cleopatrei, a revendicat tronul atunci când tatăl lor, Ptolemeu al XII-lea însoțit de Cleopatra, a făcut o vizită de stat la Roma. Berenice a fost ucis în 55 î.Hr. la întoarcerea sa.
Ptolemeu al XII-lea a domnit până la moartea sa în 51 î.Hr., când Cleopatra și fratele ei mai mic Ptolemeu al XIII-lea au moștenit custodia comună a Egiptului. Dezacordul lor a dus la un război civil. Iulius Cezar, consulul roman, a intervenit, dar a fost asediat, împreună cu Cleopatra, de Ptolemeu al XIII-lea. Întăririle lui Cezar au ridicat asediul și Ptolemeu a murit în bătălia de pe Nil din 47 î.Hr.
Un portret pictat postum al Cleopatrei a VII-a a Egiptului Ptolemaic din Herculaneum roman, realizat în secolul I d.Hr., adică înainte de distrugerea Herculaneumului de erupția vulcanică a Muntelui Vezuviu. (Ángel M. Felicísimo/CC DE 2.0)
Sora Cleopatrei, Arsinoe al IV-lea, a fost exilată la Efes pentru rolul său în desfășurarea asediului, iar mai târziu a fost ucisă de iubitul Cleopatrei, Mark Anthony. Cezar a numit-o pe Cleopatra, în vârstă de 22 de ani, și pe fratele ei mai mic, Ptolemeu al XIV-lea, ca conducători comuni, dar Cleopatra nu avea să împartă tronul cu un frate și să-l asasineze în 44 î.Hr. În mod clar, ea a fost un strateg politic inteligent.
Cleopatra a fost salutată ca fiind una dintre cele mai frumoase femei de pe pământ, dar se pare că frumusețea ei s-a reflectat în intelectul ei. Plutarh recunoaște în viața lui antoniu , ( XXVII.2-3):
"Căci frumusețea ei, așa ni se spune, nu era în sine cu totul incomparabilă, nici de natură să-i lovească pe cei care au văzut-o; dar a vorbit cu ea a avut un farmec irezistibil, iar prezența ei, combinată cu persuasiunea discursului ei și a personajului care a fost cumva difuz despre comportamentul ei față de ceilalți, a avut ceva stimulator în legătură cu el. Nu a fost dulceață, de asemenea, în tonurile vocii ei; și limba ei, ca un instrument de multe siruri de caractere, ea ar putea apela cu ușurință la orice limbă ea a mulțumit ...''
Ca prințesă regală, tutorele din copilărie al Cleopatrei a fost Philostratos, care a învățat-o orația și filosofia. Ea a fost primul faraon grec care a învățat egipteana antică, ea a putut interpreta hieroglife, și ea a fost, desigur, fluent în limba greacă - limba ei maternă - precum și limbile parților, evreilor, medelor, trogogia, sirienii, etiopienii și arabii. A studiat geografia, istoria, astronomia, diplomația internațională, matematica, alchimia, medicina, zoologia, economia și multe altele. Cu un fler evident pentru limbi străine și având în vedere istoria ei cu Cezar și Mark Anthony, ea, probabil, realizat latină, de asemenea.
"Cleopatra" (1888) de John William Waterhouse. Cleopatra este una dintre cele mai faimoase regine din istorie.
Ca un vechi Estee Lauder, ea a fabricat produse cosmetice în laboratorul ei și a scris câteva lucrări legate de plante aromatice și cosmetologie. Opera ei a fost bine cunoscută în primele secole ale creștinismului, dar, din păcate, toate cărțile ei au fost distruse în incendiul din 391 d.Hr., când marea Bibliotecă din Alexandria a fost incinerată. Cleopatra însăși a studiat ca studentă la Biblioteca din Alexandria.
În timpul războiului eliberatorului roman, Cleopatra s-a alăturat lui Mark Anthony și a navigat în fruntea propriei flote în ajutorul său. Din păcate, navele ei au fost grav avariate într-o furtună mediteraneană și ea a ajuns prea târziu pentru a participa la luptă. Alianța ei ulterioară cu Mark Anthony i-a asigurat fostele teritorii ptolemaice din Levant, inclusiv aproape toată Fenicia (Libanul de astăzi), Ptolemais Akko (acre modern în Israel), regiunea Coele-Siria de-a lungul râului Orontes superior și regiunea din jurul Ierihonului în Palestina, pe care l-a închiriat înapoi lui Irod. Ea a câștigat, de asemenea, o parte din Regatul Nabataean, Cyrene de-a lungul coastei libiene, și Iteanos și Olous în Creta Romană, dovedind încă o dată ceea ce îi lipsea în puterea militară, ea a făcut pentru într-o strategie inteligentă.
Cleopatra a fost ultimul conducător activ al Regatului Ptolemaic al Egiptului și după moartea ei în 30 î.Hr., Egiptul a devenit o provincie a Imperiului Roman. Când Cleopatra a murit, moștenirea ei intelectuală a fost transferată fiicei sale împreună cu Mark Anthony, Cleopatra Selene. S-a căsătorit cu viitorul rege Juba al II-lea al Mauretania, un mare intelectual însuși, care și-a încurajat soția să cultive memoria marii sale mame.
270 d.Hr.: Zenobia, regină de Palmyra
Moștenirea intelectuală a Cleopatrei a fost transmisă din generație în generație, în cele din urmă lui Zenobia , care a preluat conducerea ca și strămoșul ei celebru. La momentul nașterii Zenobia în 240 d.Hr., Palmyra a fost o provincie romană. Numele ei, Julia Aurelia Zenobia, indică cetățenia ei romană, acordată anterior familiei tatălui ei.
Ascensiunea zenobia la putere a început ca a doua soție a lui Septimius Odaenathus, guvernator roman de Palmyra, care l-a învins pe regele sassanian, Shapur. După asasinarea lui Odaenathus și Hairan, primul său fiu născut de la prima sa soție, în 267 d.Hr., de către împăratul Gallienus, fiul lui Zenobia, Vaballathus, a devenit rege al Palmyrei, iar Zenobia a devenit regent. La fel ca Cleopatra, Zenobia i-a distrat pe intelectuali și filosofi la curtea ei, ea a fost generoasă față de subiecții ei și a tolerat minoritățile religioase, dar unde Cleopatra a extins teritoriile Egiptului prin manipulări inteligente, Zenobia și-a extins teritoriul prin manevre militare.
"Ultima privire a reginei Zenobia asupra Palmyrei" (1888) de Herbert Gustave Schmalz. ( Domeniu public )
În timpul secolului al III-lea d.Hr., Roma a cunoscut o criză severă, numită Criza Imperială (235-284 d.Hr.), când imperiul a fost asediat cu invazii, revolte, războaie civile, urgii și depresie economică. Regina Zenobia a văzut oportunitatea de a valorifica situația, extinzând teritoriul Palmyrei și, în cele din urmă, de a obține independența față de Roma. Stând pe descendența ei de la Cleopatra, ea a depus cerere pentru provincia romană acum egipt. Cererea ei a fost recunoscută de timagenes egiptean, care și-a adunat trupele pentru a-l învinge pe prefectul Egiptului, Tenagino Probus. După anexarea Egiptului, Zenobia și-a îndreptat armatele în Anatolia, cucerind Siria, Palestina și Libanul, pe drum.
Împăratul roman Aurelian nu a avut de ales decât să recunoască Imperiul Palmyren, deoarece se confrunta cu o amenințare mai mare în Occident. Zenobia, încă acționând ca regent pentru fiul ei, a avut monede bătute care arată Vaballathus și Aurelian deține rang egal. Nu la mult timp după aceea, doar Vaballathus și Zenobia ea însăși prezentate pe monede. Până în 272 d.Hr., Zenobia și-a declarat fiul împărat și și-a asumat titlul de împărăteasă, un afront care l-a convins pe Aurelius să-și întoarcă armatele spre Est.
El a învins Zenobia la Antiohia și Emesa. Zenobia a fugit mai întâi la iubita ei Palmyra și apoi a încercat să scape cu cămila împreună cu fiul ei, dar ea a fost reținută de Aurelian. Soarta Reginei Palmyrene după aceea este pură speculație; că a fost defilată de Aurelian în timpul triumfului său, că i s-a acordat o vilă de către Aurelius și că s-a căsătorit cu un roman bogat. A murit după 274 d.Hr., dar moștenirea ei este încă sărbătorită ca fiind venerată ca un simbol al patriotismului în Siria.
Statuie de marmură a celebrei regine Zenobia în lanțuri. ( CC DE SA 3.0 )
500 d.Hr.: Doamna din Cao, Peru
În 1987, săpăturile de la Huaca Rajada, Sipán, au scos la iveală morminte intacte, cu mai multe mumii, dintre care prima a fost numită "Domnul din Sipán". Bijuteriile și ornamentele sale din aur, argint, cupru și pietre prețioase indicau că era de cel mai înalt rang. Au existat două piramide la Huaca Rajada, ca la site-ul mai târziu Moche, descoperit la El Brujo.
În 2006, la Huaca El Brujo (Locul Sacru al Vrăjitorului) pe coasta de nord a Peru cu vedere la Pacificul albastru, o altă mumie a fost descoperită, dar de data aceasta, ea a fost o femeie. Doamna de Cao, este numită, a murit la mijlocul anilor 200, în urmă cu aproximativ 1.500 de ani, probabil din cauza unei complicații a nașterii. O a doua tânără, probabil un sacrificiu, a fost îngropată cu ea.
Cele două piramide principale, Huaca del Sol și Huaca de la Luna de la El Brujo au fost cândva centrul sărbătorilor sociale și religioase ale culturii pre-Inca Moche. Când arheologii peruani au început să descopere imagini ale vieții lui Moche descrise pe zidurile mormântului, au fost convinși că imaginile erau reprezentări metaforice ale evenimentelor cosmice, deoarece cu siguranță nicio cultură nu ar fi putut avea mistici puternici de preoteasă care bea sânge, care conduceau o astfel de societate.
Reconstrucția puternicului conducător feminin cunoscut sub numele de Doamna din Cao. (Ozesama/ CC DE SA 4.0 )
Anterior, s-a crezut că societatea a fost condusă de oameni, după descoperirea Domnului din Sipán. Cu toate acestea, un ritual descris pe peretele mormântului arată indivizi legați, înfrățiți, goi, mărșăluind până la platforma de sus a marii piramide, unde le sunt tăiate gâturile, ca un sacrificiu pentru o zeitate supremă. Surprinzător, o cupă mare de argint, semnul unui conducător în societatea Moche, este folosit pentru a colecta sângele și apoi sângele este consumat de preoteasa-regină. Nu numai bogăția artefactelor, ci și armele găsite cu mumia feminină, indică faptul că ea ar fi putut fi o conducătoare.
Ceea ce a făcut-o pe Doamna din Cao și mai remarcabilă, au fost tatuajele ei. Moche nu mumifica mort lor în mod deliberat, dar climatul uscat sa întâmplat pentru a păstra Lady de Cao și tatuajele ei complicate. Deși nu se crede că membrii mai comune ale societății Moche au fost tatuate, ar putea fi cu siguranță dedusă din această înmormântare că membrii cel mai înalt statut, probabil, au fost, și tatuaje reprezentate și consolidat legătura individului cu divin prin magie simpatic.
Nimeni nu cunoaște circumstanțele exacte ale vieții Doamnei de Cao, dar este clar că ea a primit un statut egal în moartea ei cu cea a presupusului conducător masculin. La fel ca Hatshepsut, tehnologia modernă a readus-o pe Doamna din Cao la viață. Cu ajutorul 3-D imprimare o reconstrucție facială a preotesei-regina servește acum ca un model peruvian de conducere de sex feminin.
Reconstrucția Doamnei din Cao. (© Manuel González Olaechea y Franco/ CC BY SA 3.0 )
Top Imagine: Multe regine celebre au modificat cursul istoriei. Sursa: Atelier Sommerland / Adobe Stock
De
