O mumie misterioasă în Cairo: adevărata identitate surprinzătoare a lui Iosif cu haina multor culori

 https://www.ancient-origins.net/history/mysterious-mummy-cairo-surprising-true-identity-joseph-coat-many-colors-008681

Sarcofag de aur din vechea colecție egipteană Yuya și Tuya.

O mumie misterioasă în Cairo: adevărata identitate surprinzătoare a lui Iosif cu haina multor culori

IMPRIMARE

Cine a fost regele care l-a numit pe Iosif, din haina legendară de multe culori, ca ministru al său? Și în ce perioadă a istoriei egiptene a trăit?

De la începutul săpăturilor arheologice în Egipt în urmă cu mai mult de o sută cincizeci de ani, cercetătorii au încercat să răspundă la aceste întrebări. Acestea au fost întrebări cărora le-am dedicat douăzeci și cinci de ani din propria mea viață de adult.

Patriarhul Iosif se spune în Biblie și Coran, că a fost vândut ca sclav în Egipt. Toți frații săi l-au predat unei rulote comerciale, deoarece au devenit gelosi când Iacov , tatăl lor, i-a dat o haină cu multe culori. Un oficial egiptean l-a cumpărat pe tânărul băiat evreu și l-a făcut supraveghetor peste casa lui, dar când amanta oficialului l-a acuzat în mod fals pe Iosif că a încercat să o seducă, a fost trimis la închisoare. Doi ani mai târziu, Iosif a fost eliberat de faraon, care l-a numit și unul dintre miniștrii săi, când a putut interpreta visul regelui.

Pictură care descrie o scenă din mitul biblic al lui Iosif și haina multor culori.  (Domeniu public)

Pictură care descrie o scenă din mitul biblic al lui Iosif și haina multor culori. (Domeniu public)

Tatăl lui Faraon

Mai târziu, ca urmare a foametei din țara Canaanului , se spune că frații lui Iosif au coborât în ​​Egipt să cumpere porumb acolo. Iosif i-a recunoscut pe fiii lui Iacov când au sosit, dar nu l-au recunoscut în costumul său egiptean; și-a păstrat secretul de identitate.

 

 

Totuși foametea din Canaan a persistat și i-a determinat pe frații vitregi ai lui Iosif să se întoarcă în Egipt cu o a doua misiune de cumpărare a porumbului. Cu această ocazie, Iosif i-a invitat să ia o masă în casa lui și, într-un moment emoționant, și-a dezvăluit identitatea fraților săi. Le-a fost rușine de ceea ce i-au făcut, când l-au vândut ca sclav, dar el le-a cerut să nu simtă niciun sentiment de vinovăție: „Căci Dumnezeu m-a trimis înaintea ta pentru a păstra viața și El m-a făcut Tată către Faraon ”, a spus el.

„Tatăl lui Faraon”! Acest titlu mi-a atras atenția. Oficialilor egipteni li s-a dat de obicei titlul „Fiul lui Faraon”, dar „Tatăl lui Faraon” era un titlu rar și doar puțini oameni îl aveau. Imediat mi-a venit în minte numele lui Yuya .

Yuya a servit ca ministru și comandant al carelor militare pentru Amenhotep al III-lea (circa 1405-1367 î.Hr.) din a 18-a dinastie. Printre numeroasele sale titluri, Yuya purta unul care îi era unic , acesta fiind ntr n nb tawi , „sfântul tată al Domnului celor Două Țări” , titlul formal al faraonului. Motivul pentru care Yuya a obținut acest titlu unic a fost faptul că regele Amenhotep al III-lea s-a căsătorit cu fiica lui Yuya, Tiye , și a făcut-o mare soție, Regina Egiptului.

Iosif și frații Săi au fost întâmpinați de Faraon.  De James Tissot, circa 1903. (Domeniul public)

Iosif și frații Săi au fost întâmpinați de Faraon. De James Tissot, circa 1903. (Domeniul public)

Ar putea Iosif Patriarhul și Yuya să fie una și aceeași persoană?

Mormântul lui Yuya

Mormântul lui Yuya și al soției sale, Tuya, a fost găsit în 1905, la trei ani după ce Theodore M. Davis obținuse o concesiune de excavare în Valea Regilor. Locul mormântului, singurul din Egipt care a fost găsit aproape intact înainte de descoperirea celor șaptesprezece ani mai târziu a lui Tutankhamon , a prilejuit o oarecare surpriză.

Sicriul exterior al mumiei lui Yuya.  Asistent de excavare lângă sicriul exterior de 2,75 metri (9 picioare), la scurt timp după excavare, circa 1905. (Domeniul public)

Sicriul exterior al mumiei lui Yuya. Asistent de excavare lângă sicriul exterior de 2,75 metri (9 picioare), la scurt timp după excavare, circa 1905. (Domeniul public)

O cutie elaborată din mormântul lui Yuya și Tjuyu care poartă cartușul lui Amenhotep III.  (CC BY-SA 2.0)

O cutie elaborată din mormântul lui Yuya și Tjuyu care poartă cartușul lui Amenhotep III. (CC BY-SA 2.0)

Davis a furnizat banii, în timp ce lucrarea efectivă a fost efectuată de arheologii britanici. Există o vale laterală îngustă în Valea Regilor, lungă de aproximativ o jumătate de kilometru, care duce până la munte. Cu opt zile înainte de Crăciunul din 1904, James Quibell a început examinarea acestei văi laterale. O lună mai târziu, el a decis să-i transfere pe bărbați înapoi la gura văii laterale și, până la 1 februarie, au expus vârful unei uși sigilate care a blocat casa scărilor. În câteva zile, Davis și grupul său au reușit să intre în mormânt, în care au găsit sarcofagul lui Yuya și al soției sale, Tuya (sau Tjuyu , Thuya), inclusiv mumiile lor.

Mumiile lui Yuya (stânga), iar în dreapta, Tuya.  (Utilizare echitabilă Creative Commons)

Mumiile lui Yuya (stânga), iar în dreapta, Tuya. (Utilizare echitabilă Creative Commons)

Deși atât Yuya, cât și soția sa erau cunoscuți din textele egiptene, niciunul nu a fost considerat deosebit de important. Și, din câte știa cineva, nici unul dintre ei nu poseda sânge regal - la care s-ar putea aștepta atunci când se vor bucura de privilegiul înmormântării în Valea Regilor.

Mască de mumie cartonată aurită a lui Tuya, soția lui Yuya și mama reginei Tiye.  (Domeniu public)

Mască de mumie cartonată aurită a lui Tuya, soția lui Yuya și mama reginei Tiye. (Domeniu public)

Yuya un semit

În afară de împărtășirea titlului unic de „Tatăl lui Faraon”, atât Iosif, cât și Yuya erau de origine străină, iar mulți cărturari au comentat aspectul străin al lui Yuya . Arthur Weigall, unul dintre arheologii implicați în descoperirea mormântului lui Yuya, a scris: „Era o persoană cu prezență comandantă. El are chipul unui ecleziastic și există ceva în gura lui care îi amintește pe unul din regretatul Papă, Leon al III-lea ”. Henri Naville, egiptologul elvețian, a considerat că „fața foarte acvilină a lui Yuya ar putea fi semită”.

Dificultățile pe care le-au avut scribii cu numele său indică și originea străină a lui Yuya. Unsprezece scrieri diferite au fost găsite pe sarcofagul său, trei sicrie și alte mobilier funerar. Numele egiptene indicau de obicei numele zeului sub a cărui protecție a fost plasată o persoană: „Ra-mos”, „Ptah-hotep”, „Tutankh-amun” și așa mai departe. Prin urmare, se pare că scribii egipteni trebuie să-l fi numit după propriul său zeu, Yhwh (Iehova), și asta au încercat să scrie scribii, cu ortografii care includeau Ya-a, Yi-ya și Yu-yi.

Modul în care a fost îngropat Yuya arată, de asemenea, că nu a fost egiptean. Urechile sale nu au fost străpunse, spre deosebire de cele ale majorității mumiilor regale din dinastia a XVIII-a, momentul în care Yuya a văzut slujire atât sub Tuthmosis IV, cât și pe fiul său, Amenhotep III, iar poziția mâinilor sale, cu fața spre gât sub bărbie, este diferită din forma obișnuită Osiris în care mâinile mortului sunt încrucișate peste pieptul său.

Masca de carton aurit a lui Yuya, tatăl reginei Tiye.  A fost Yuya mai mult decât socrul faraonului Amenhotep al III-lea - ar fi putut fi el patriarhul biblic Iosif?  (Domeniu public)

Masca de carton aurit a lui Yuya, tatăl reginei Tiye. A fost Yuya mai mult decât socrul faraonului Amenhotep al III-lea - ar fi putut fi el patriarhul biblic Iosif? (Domeniu public)

Grafton Elliot Smith, anatomistul britanic care a examinat mumia lui Yuya în 1905, a ridicat problema aspectului său neegiptean. Smith a scris în raportul său:

„Chipul lui (Yuya) este relativ scurt și eliptic. Nasul său este proeminent, acvilin și cu punți înalte; Buzele par a fi oarecum pline. Maxilarul este moderat pătrat. Când venim să cercetăm caracterul rasial al corpului lui Yuya, există foarte puține lucruri pe care le putem profita cu siguranță ca o indicație clară a originii și afinităților sale. Forma feței (și mai ales a nasului) este așa cum o găsim mai frecvent în Europa decât în ​​Egipt. ”

Faraonul i-a dat de asemenea lui Iosif o soție egipteană și un nume egiptean, al cărui prim element este „sef”. Manetho, un istoric egiptean care a scris istoria țării sale lui Ptolemeu I în secolul al III-lea î.Hr., menționează că Amenhotep al III-lea a avut un ministru numit Sef. Se pare că numele „Jo-sef” sau „Yo-sef” în ebraică și „Yu-sef” în arabă, era compus din două elemente: unul ebraic, „Yu”, care este scurt pentru Yahweh, iar celălalt egiptean , „Sef”.

În relatarea biblică a lui Iosif Patriarhul, la numirea sa ca ministru, el a primit trei obiecte de la Faraon ca însemne de funcție, un inel, un lanț de aur și un car. Aceste trei obiecte au fost găsite și în mormântul lui Yuya.

Deși inelul regal nu a fost găsit în mormântul lui Yuya, a fost găsit un text scris care să arate că Yuya era purtătoarea inelului regelui. Acest lucru reiese din titlurile lui Yuya, „purtătorul sigiliului regelui Egiptului de Jos”, precum și „purtătorul inelului regelui Egiptului de Jos”. O descoperire semnificativă în mormânt a fost, de asemenea, un lanț de aur care căzuse în sicriul lui Yuya și care a ajuns să se odihnească sub capul său când tâlharii de morminte au tăiat firul care l-a ținut în loc. Un mic car a fost descoperit și în mormânt.

Epoca Înțelepciunii

Despre moartea și înmormântarea lui Iosif, Cartea Geneza spune că a murit la vârsta de o sută zece ani : „L-au îmbălsămat și l-au pus într-un sicriu în Egipt”. Încă din 1865, când savantul britanic Charles W. Goodwin a sugerat că vârsta pe care naratorul biblic i-a atribuit-o lui Iosif în momentul morții sale era o reflectare a tradiției egiptene, această idee a devenit din ce în ce mai acceptată de egiptologi.

Sir Grafton Elliott Smith, anatomistul care a examinat mumia lui Yuya după descoperirea ei, a declarat în raportul său medical că Yuya nu avea mai puțin de șaizeci de ani în momentul morții sale. Smith nu a reușit doar prin înfățișarea feței să judece vârsta exactă, dar Henri Naville, care a tradus copia lui Yuya din Cartea morților , a scris în comentariul său ulterior despre aceasta că „. artistul a dorit să indice că Iouiya (Yuya) era un om foarte bătrân când a murit: de aceea, el i-a făcut o perucă albă. . ”

Astfel de discrepanțe aparente cu privire la vârstă sunt ușor de soluționat. Întrucât vârsta medie la care trăiau oamenii la acea vreme era de aproximativ treizeci și cinci de ani, vechii egipteni considerau bătrânețea un semn de înțelepciune, iar cei care aveau o viață lungă erau priviți ca niște figuri sfinte. Atât Iosif, cât și Yuya au fost considerați înțelepți de Faraon.

Despre Iosif a spus: „Nu este nimeni atât de discret și de înțelept ca tine”. Yuya este descris pe papirusul său funerar drept „singurul înțelept care își iubește zeul”. Vârsta pe care egiptenii o atribuiau celor care trăiau pentru a fi înțelepți era de o sută zece, indiferent de vârsta lor. Se spune despre Amenhotep, fiul lui Habu, un magician egiptean pe vremea lui Yuya, că a trăit o sută zece ani, deși ultimele informații pe care le avem despre el îi pun vârsta la optzeci.

Orașul cu multe porți

Nu este doar o comparație între relatarea Vechiului Testament a lui Iosif Patriarhul și înregistrările istorice egiptene care indică faptul că ambele sunt una și aceeași persoană. Conform Coranului, cartea sacră musulmană, înainte de a doua vizită în Egipt, fraților vitregi ai lui Iosif li s-au dat câteva sfaturi de către tatăl lor Iacob:

 „O, fiii mei! Intrați (orașul) nu toate printr-o singură poartă: intrați pe porți diferite ... ”

Acest sfat indică faptul că orașul pe care l-au vizitat în misiunile lor comerciale, care avea multe porți, era fie Memphis , sediul reședinței regale la sud de piramidele de la Giza, fie Teba , pe malul estic al Nilului.

Egipt - Templul Seti, intrarea estică, Teba.  (Domeniu public)

Egipt - Templul Seti, intrarea estică, Teba. (Domeniu public)

Aceeași poveste se regăsește în tradițiile evreiești: „Frații săi, temându-se de ochiul rău, au intrat în oraș la zece porți diferite” (Midrash Bereshith Rabbah 89). După cum se spune că Iacob și-a exprimat îngrijorarea înainte ca fiii săi să înceapă a doua misiune, este rezonabil să presupunem că a auzit despre natura Tebei la întoarcerea lor de la prima lor vizită. Teba era cunoscută în întreaga lume antică drept „orașul cu multe porți”, iar poetul grec Homer l-a menționat în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. ca „orașul cu sute de porți”. Acestea nu erau referiri la porți printr-o abundență de ziduri, ci la intrări aparținând numeroaselor sale temple și palate.

Timpul lui Yuya și Iosif

Întrucât numele lui Faraon care l-a numit pe Iosif ca ministru al acestuia lipsește în cărțile sfinte, cărturarii au căutat alte detalii în povestea lui Iosif, pentru a-i ajuta să-și stabilească timpul. Au observat că „carele” au fost menționate de trei ori în Cartea Genezei:

1 - Când a fost numit ministru, Faraonul i-a dat lui Iosif un car,

2 - Iosif a folosit un car pentru a ieși în întâmpinare pe tatăl său Iacov și restul seminției lui Israel când au ajuns în Egipt,

3 - Când israeliții au mers să-l îngroape pe tatăl lor Iacov în Canaan, Iosif a luat cu el „atât carele, cât și călăreții”.

Povestea biblică a înălțării lui Iosif la funcții înalte afirmă că Faraonul i-a furnizat un al doilea car pentru a călări. Aceasta sugerează responsabilitatea sa pentru car, o viziune susținută de faptul că un car a fost găsit în mormântul lui Yuya. Era obiceiul în Egiptul antic să plaseze într-un mormânt obiecte care aveau o semnificație specială în viața unui mort.

Cu toate acestea, primii egiptologi au fost înșelați când au încercat să fixeze timpul lui Iosif în lumina acestor informații. Până acum un deceniu sau doi, s-a crezut că regii Hyksos care au condus Egiptul timp de aproximativ un secol și jumătate înainte ca dinastia 18 să-i dea afară, au fost primii care au introdus carul în Egipt. Întrucât hicoșii erau ei înșiși de origine canaanită, a fost ușor să-l așeze pe Iosif evreicul în perioada domniei lor în Egipt. Cu toate acestea, toate siturile Hyksos din estul Deltei Nilului au fost acum excavate și nu au fost găsite rămășițe de caruri în niciunul dintre ele; nici vreo referire scrisă sau trasată la carele. Acum se acceptă în general că regii egipteni din dinastia a 18-a au fost primii care au introdus carul.

Carele egiptene antice.  (Domeniu public)

Carele egiptene antice. (Domeniu public)

Pe de altă parte, s-a stabilit, de asemenea, că abia în cea de-a 18-a dinastie, pe vremea când a trăit Yuya, Carul a fost separat de infanterie ca braț militar și că Yuya, în calitate de ministru șef al lui Amenhotep al III-lea, a fost prima persoană pe care o cunoaștem care poartă titlurile de Adjunct al Majestății Sale în Cară.

Astfel, similaritatea dintre Yuya din Dinastia a 18-a egipteană și Iosif din Biblie, indică faptul că ambele personaje trebuie să fi reprezentat o singură persoană.

Imagine de sus: Sarcofag de aur din vechea colecție egipteană Yuya și Tuya. (Flickr / CC BY-NC-SA 2.0)

De Ahmed Osman

Actualizat la 21 ianuarie 2021.

Postări populare de pe acest blog

Studiul ADN relevă că avem un mister strămoș uman

Rămășițele fortului legendar Sf. Maria găsite în sfârșit în Maryland

POVESTI,MITURI SI LEGENDE-POVESTEA SARPELUI MIDGARD