Zeul Ciobanesc Lup, Diavoli Șchiopătari și Sfinți în credințe slave

 

Zeul Ciobanesc Lup, Diavoli Șchiopătari și Sfinți în credințe slave

Zeul Ciobanesc Lup, Diavoli Șchiopătari și Sfinți în credințe slave

IMPRIMARE

Lumea mitologiei slave este una dintre cele mai misterioase și mai bogate tradiții antice și vii din lume. Deoarece slavii sunt cel mai mare grup etno-lingvistic din Europa, credințele lor sunt răspândite, diverse și unice. Cu toate acestea, ele împărtășesc o mulțime de asemănări, toate provenind din aceeași sursă și toate împărtășind aceleași credințe de bază. Și un animal care este o figură recurentă în toate aceste mituri este lupul. Animal puternic, totemic, lupul deținea întotdeauna un loc special în legendele și miturile popoarelor slave. Și zeitatea păstorului lupului este una dintre cele mai durabile credințe din lumea slavă. Cu toate acestea, sosirea creștinismului a încercat să pervertească și să șteargă zeitatea păstorului lupului, conectând adesea lupul cu conotații negative. Cu toate acestea, susținute cu resurse moderne și ani de cercetare,

Rădăcinile profunde ale miturilor și etnologiei slave

Când cercetează folclorul slav , cărturarii au adesea o slujbă relativ ușoară, datorită imenselor similitudini dintre limbile slave moderne Și aceste lucruri sunt adesea exclusive pentru termenii și ritualurile cele mai vechi, cele mai importante. Și mai semnificativă este puterea și întinderea păgânismului slav și a tradițiilor antice care au supraviețuit până în prezent. Cunoscuți ca fiind foarte încăpățânați, slavii au fost cei mai greu de convertit la creștinism. De aceea, primii misionari și conducători au adoptat o abordare unică a convertirii lor.

 

 

Păstrând toate tradițiile, credințele, datele și miturile păgânismului slav original și schimbând pur și simplu numele zeilor, spiritelor și demonilor în numele sfinților creștini , ambele părți ar fi la fel de încântate. Desigur, timpul și-a făcut treaba, iar vechile mituri și credințe au devenit neclare, înnorate, iar puterea lui Hristos a preluat. Dar ochiul savantului este greu de păcălit: adevărul este acolo, clar de văzut.

Și în cercetarea acestor mituri, lucrarea primară este rezervată etnologilor . Acest lucru se datorează faptului că miezul problemei rămâne perfect păstrat, ca și cum ar fi înghețat în timp, printre oamenii obișnuiți, locuitorii satelor îndepărtate și îndepărtate din Carpați , munții balcanici din întreaga lume slavă. Călătorind în aceste locuri și auzind legendele, așa cum le spun bătrânii, cineva se simte transportat în timp.

Zeul păgân slav Veles, care este legat de renașterea sufletelor noi și, astfel, de reîncarnare.  (cs: ŠJů / CC BY-SA 3.0)

Zeul păgân slav Veles, care este legat de renașterea sufletelor noi și, astfel, de reîncarnare. (cs: ŠJů / CC BY-SA 3.0 )

Și în toate aceste tradiții, lupul are un loc special. Pentru slavii antici, animalele se bucurau de un respect mult mai mare decât astăzi și, în multe cazuri, erau venerate. Se credea că unele animale erau o legătură enigmatică între lumile celor vii și morți, zi și noapte. Au fost văzute ca manifestări ale sufletelor umane care iau o formă animală. Astfel de suflete umane erau văzute ca fiind speciale sau alese, deoarece slavii credeau într-o formă de reîncarnare. Un suflet uman a scăpat în păsări când cineva a murit și, pe măsură ce pasărea migra spre sud în timpul iernii, tot așa a plecat sufletul să se culce în arborele lumii, care era păzit de zeul Veles . Aceste păsări s-au întors apoi vara și au dat suflete noi copiilor nou-născuți, completând astfel cercul reîncarnării.

https://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/wolf-shepherd-deity-0014546

Când un suflet „a migrat” într-un animal, în acest caz un lup , acesta a fost un semn al unei legături divine. Anumite animale erau sacre și erau în mod clar legate de zeități individuale. Și povestea lupului șchiop și a zeității păstorului lupului , o temă recurentă în toate națiunile slave, indică legătura lupului cu cele mai înalte zeități ale panteonului slav.

Pe măsură ce cercetăm această conexiune misterioasă dintre lup și lumea zeilor, putem începe să înțelegem complexul set de credințe pe care îl aveau slavii. Pentru că există aproape o frică distinctă față de zei, frică și respect, iar ambele trăsături sunt legate de lup ca un animal sălbatic.

Lupul este singuratic, vânător, viclean și încăpățânat, mândru și feroce. Un lup sălbatic nu poate fi niciodată capturat. Mai degrabă, el luptă până la moarte. Și lupul este adesea sinonim cu orice „străin”, ca „străin”. Acest lucru este, de asemenea, legat de ideea unei turme sau a unei turme, cu lupul care se infiltrează în ea pentru a face ravagii. Și tocmai această legătură dintre zei, lup și frica prădătorului feroce, a descris imaginea lupului șchiop, o credință slavă cunoscută pe scară largă.

Un lup care urlă la lună plină: lupii au format o parte cheie a mitologiei și credințelor slave.  Aceste credințe au fost apoi „deturnate” de creștinism și transformate în altceva.  (bennytrapp / Adobe Stock)

Un lup care urlă la lună plină: lupii au format o parte cheie a mitologiei și credințelor slave. Aceste credințe au fost apoi „deturnate” de creștinism și transformate în altceva. bennytrapp / Adobe Stock)

Fibra de legătură a miturilor slave universale

Încă din 1924, etnologii slavi de vârf au recunoscut un model printre toate națiunile slave. Această temă recurentă a inclus diavolul descris ca șchiop și având forma lupului. De asemenea, a inclus ideea unei zeități a păstorului lupului. Este foarte probabil ca legătura dintre lupul șchiop și diavol să provină din creștinism, întrucât zeitățile slave originale erau din ce în ce mai demonizate și conectate la diavol.

Unul dintre etnologii de frunte ai lumii slave, savantul Veselin Čajkanović, a contribuit o viață de cercetări folclorice slave slave. În 1924 a scris o lucrare extinsă care demonstrează că vechea „zeitate a păstorului lupului” a slavilor era aceeași cu figura creștină a Sfântului Sava. De atunci, tradiții similare au fost documentate în multe alte regiuni, de la Ucraina, Serbia și Bulgaria până la Rusia și Polonia.

Lame Wolf în aceste tradiții creștine era adesea simbolizat ca diavolul. Dar pentru savanți a devenit clar că personajul lup șchiop este cel al unei zeități antice. Astfel, vedem că, în multe națiuni, anumiți sfinți creștini sunt stilizați ca șchiopi sau ca păstori de lupi. În Ucraina, de exemplu, Sfântul Nicolae apare adesea ca un păstor șchiop de lupi. În satele ucrainene îndepărtate există o vorbă comună: „ Mikolay (Nicholas) este șchiop, fulgerul mă va ucide!” În Bulgaria există o credință care a supraviețuit despre Sfântul Gheorghe , care este forma creștină a zeului slav Yarilo. Sătenii ucraineni credeau că Sfântul Gheorghe trebuia să-și taie o bucată de călcâi pentru a se întoarce din „lumea interlopă în lumea de deasupra”, oferindu-i aspectul șchiopătării.

Sfântul Sava, zeitatea slavă a păstorului lupului, descrisă în tradiția sârbească.  (Domeniu public)

Sfântul Sava, zeitatea păstorului lupului slav , descris în tradiția sârbească. Domeniul public )

Lutz Röhrich, un important folclorist german, a fost unul dintre primii cercetători care a recunoscut pe deplin legătura dintre sfinții creștini moderni și figura păgână a zeității păstorului lupului. Munca sa a fost o sursă neprețuită de informații pentru toți cercetătorii slavi.

Pe baza acestor cunoștințe, putem deduce în siguranță că figura „zeității păstorului lupului” este aproape sigur cea a zeului slav Veles. Veles este în general privită ca zeitatea vitelor, a animalelor și a lumii interlope . El este, de asemenea, văzut ca păstorul sufletelor care păzesc marele tei unde se adăposteau păsările care duc sufletele decedatului.

Astăzi, Veles este adesea descris ca păstorind animale, în special urși sau lupi. Și, în mod crucial, Veles a fost, fără îndoială, demonizat pe larg în lumea slavă creștinizată, fiind identificat cu diavolul. Astfel, în Macedonia, de exemplu, diavolul este adesea numit „cu un singur picior” sau „șchiop”. Și în satele muntoase îndepărtate din sudul Serbiei, diferite legende sunt atribuite Sfântului Sava. Și se spune că „zeul” a poruncit Sfântului Sava să poruncească lupilor.

Zeul soarelui Dabog: zeul fierar slav și stăpânul cerurilor.  Dabog era fiul lui Svarog.  (Mhapon / CC BY-SA 4.0)

Zeul soarelui Dabog: zeul fierar slav și stăpânul cerurilor. Dabog era fiul lui Svarog. (Mhapon / CC BY-SA 4.0 )

Moștenirea mileniilor: Zei Lame Smith

Un alt exemplu interesant al mitului zeității lupului păstor legat de „Lame Daba”, o demonizare creștină a zeității slave principale Dabog. Dabog, zeul care dăruia, era patronul soarelui, al ploii și al tuturor lucrurilor bune. Adesea, în special în rândul slavilor din sud, Dabog este conectat la lumea interlopă și la rolul zeității lupului păstor. Cu toate acestea, după sosirea creștinismului în țările slave, se pare că Dabog a devenit treptat un simbol al diavolului și a fost văzut ca fiind „șchiop”. Acest lucru demonstrează că șchiopătarea în credințele slave păgâne era mult mai răspândită decât se știa anterior.

Șchiopătarea este unul dintre atributele majore ale multor zeități indo-europene. De exemplu, zeitatea greacă Hephaestus, zeul meșterilor, focului, fierariei și prelucrării metalelor este adesea comparată cu sau asemănată cu zeul slav Svarog, fierarul cerului și tatăl lui Dabog. Pentru Hefaist, șchiopătarea a fost unul dintre atributele sale principale. În greacă, el a fost cunoscut și sub numele de Amphigýeis (Ἀμφιγύεις), adică Cel Lăudos , sau cu un epitet chōlos ( șchiop). Diverse legende sunt atribuite șchiopătării sale. Vulcan, omologul său roman era la fel șchiop.

Un desen al lui Hefaist „lucrând” ca fierar.  (kuco / Adobe Stock)

Un desen al lui Hefaist „lucrând” ca fierar. kuco / Adobe Stock)

În mitologia germanică, există Wayland, legendarul Smith, care este punctul central al multor legende. Este cel mai probabil că Wayland a fost un zeu printre popoarele germanice. Și la fel, Wayland, fierarul cu o mare pricepere, era șchiop . Acest atribut, precum și alte deformări fizice, apar în mulți alți zei fierari și în mituri similare. Majoritatea zeilor fierari indo-europeni erau șchiopi. Dar de unde vine această caracteristică a șchiopătării?

Secretul constă în procesul de forjare în sine. Savanții atribuie șchiopătura arsenicozei , care este efectul expunerii la arsenic la niveluri ridicate, la care erau în mod inevitabil expuși fierarii antici. Arsenicoza duce la numeroase probleme, principalele fiind șchiopătarea și cancerul de piele. A fost răspândită în epoca bronzului, când fierarii au trebuit să amestece arsenul cu cuprul pentru a-l întări, deoarece staniu nu era ușor disponibil în unele zone. Și, după cum știm, arsenicul este o substanță chimică extrem de toxică. Acest lucru demonstrează că majoritatea fierarilor din epoca bronzului ar fi suferit fără îndoială de otrăvire cronică cu arsen. Iar imaginea fierarului șchiop a supraviețuit de-a lungul timpului și s-a transformat în imagini ale zeilor și eroilor, mult după ce epoca bronzului a cedat epocii fierului.

Faptul că aceste mituri antice au supraviețuit la câteva mii de ani după epoca bronzului, ne arată cât de importante și răspândite au fost în Europa. Fierarii de metal din vremurile antice erau foarte apreciați, posedând cunoștințe „secrete” și sacrificându-se în moduri aproape mitice. Și din acest motiv, Păstorul Lame al Lupilor rămâne o credință atât străveche, cât și dincolo de logică. A supraviețuit, luptându-se în timp, până în prezent, chiar în acest moment. Acest lucru demonstrează că suntem descendenți din culturi cu adevărat unice, care erau în ton cu lumea din jurul lor și cu aspectele cheie ale vieții.

Legendele zeității păstorului lupului și ale zeului șchiop nu sunt doar slave. Cu toate acestea, se păstrează cel mai perfect, chiar și în epoca modernă, în tradiția mitologică slavă. De fapt, multe credințe slave sunt sursa perfectă pentru studierea tradițiilor pan-europene chiar mai vechi, dintre care unele sunt anterioare sosirii indo-europenilor. Și asta ne arată cât de incredibilă poate fi memoria culturilor și societăților. Mituri și povești, povești și credințe, călătoresc din generație în generație, prin războaie și migrații. Supraviețuiesc mii de ani și încă trăiesc în societățile moderne din lumea slavă.

Păstrat în timp

Există atât de multe pe care le putem descoperi ascultând vechile povești ale bunicilor noștri și elementele intrigant nesfârșite ale propriilor noastre tradiții folclorice. Este adesea surprinzător să aflăm cât de mult din aceste credințe au supraviețuit de-a lungul veacurilor, devenind o parte inseparabilă a ceea ce suntem noi astăzi.

Slavii, popoarele germanice, bălții, grecii și toți ceilalți împărtășesc câteva povești definitorii, direct legate de originile noastre. Povestirile zeităților păstorului lupului și ale zeilor fierari șchiop sunt doar o parte a acestei pânze complicate de tradiții.

Creaturi înfricoșătoare ale mitului și legendeiExplorează istoriile ascunse și miturile antice asociate cu creaturi înfricoșătoare și fiare monstruoase, de la legendarul câine infernal al lumii interlope până la viermele moarte mongol, pasărea-femeile din mitologia slavă, unicornul mitic acerb, viciosul imp japonez de apă și multe altele Mai Mult. Acest Special pentru Origini Antice este disponibil aici.

 

Imagine de sus: idol păgân slav al zeității Veles, care este conectat la reîncarnare și, ulterior, a devenit sfinți creștini, care erau șchiopi sau lupi de păstor. Sursa: PhotoChur / Adobe Stock

De Aleksa Vučković

Postări populare de pe acest blog

Studiul ADN relevă că avem un mister strămoș uman

Rămășițele fortului legendar Sf. Maria găsite în sfârșit în Maryland

POVESTI,MITURI SI LEGENDE-POVESTEA SARPELUI MIDGARD