Lume misterioase: călătorii în Tărâmurile Faerie și Șamanice
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
Lume misterioase: călătorii în Tărâmurile Faerie și Șamanice
Există multe relatări despre o țară a nemuririi și a tinereții eterne în miturile și legendele lumii, precum și tradițiile spirituale șamanice și indigene.
Lume misterioase
Scriind în lucrarea sa recentă, Sky Shamans of Mongolia , Kevin Turner ne spune că cele trei lumi sau tărâmuri ale șamanului mongol Darkhad nu constau dintr-o lume tradițională superioară, mijlocie și inferioară, ci se suprapun realități dimensionale, mai mult în linie cu o perspectivă holografică. Aceste locuri sunt populate de zeități, spirite și strămoși. În tradiția irlandeză, este țara Tir na Nog unde se spune că locuiește o rasă de ființe supranaturale , deși această altă lume se adaptează pentru a încorpora viața de apoi, Summerland Wicca , precum și tărâmurile șamanice conform altor interpretări.
Adesea, aceste dimensiuni sunt văzute că sunt accesate de-a lungul oceanului, ceea ce îi determină pe mulți să asocieze Tir na Nog cu insula mitică Hy-Brasil , o insulă despre care se spunea că se ridica de la mare la fiecare șapte ani și care era populată de o rasă de avansați ființe antediluviene.
Se credea că insula Hy Brasil apare și dispare. ( CC BY-ND 2.0 )
Cu toate acestea, tărâmul zânelor ( zânelor ) sau cripto-terestru este mai des întâlnit prin locuri considerate sacre sau care au un fel de aliniere în raport cu zilele de bun augur din ciclul anual, cum ar fi solstițiile , echinocțiile și lunile noi . În multe legende transmise din tradițiile orale, momentele liminale la amurg, între apus și răsărit lunar, sunt atunci când formele eterice ale acestor ființe sunt cel mai bine văzute.
Prinși în Tărâmul Magic al Zâmbetelor
Poate că una dintre cele mai faimoase anecdote legate de aceasta este cea a Pr. Robert Kirk, care era un erudit și duhovnic scoțian. Cartea sa The Secret Commonwealth of Elves, Fauns and Fairies a fost publicată în 1691 și a adunat numeroase cazuri de întâlniri cu aceste creaturi elementare și ce ar putea face o persoană pentru a le evita sau a intra în contact cu ele.
Pr. Kirk a scris despre tărâmul zânelor. ( Domeniu public )
În acest moment, Inchiziția era încă în vigoare în întreaga Europă, așa că interesul lui Kirk pentru ceea ce unii au văzut ca entități demonice l-a pus în conflict cu mulți dintre colegii săi religioși. Unii, de fapt, au speculat că Kirk însuși ar putea fi un schimbător trimis de diavol cu scopul de a corupe credința enoriașilor săi și de a-i conduce înapoi către vechile căi păgâne. Kirk era, de asemenea, un al șaptelea fiu, care i-a împrumutat o aură din lumea de dincolo , deoarece acesta era un semn special de asociere cu a doua vedere și apartenență la poporul zânelor.
- Lecții din lumea ascunsă: islandezii credeau în spiriduși, dar probabil nu este ceea ce credeți
- Hy-Brasil: Insula fantomă legendară a Irlandei
- Originile zâmbetelor: codificate în culturile noastre - Partea I
Într-o seară de vară, Kirk, în timp ce ieșea pe jos, s-a prăbușit și a murit pe un deal de zână. Sau cel puțin așa se părea.
În zilele următoare înmormântării sale, un verișor al lui Kirk a avut un vis ciudat în care reverendul l-a rugat să-l salveze din țara zânelor. Kirk i-a spus vărului său în vis că nu era deloc mort, ci se simțea într-o ușurare magică provocată de răpitorii săi supranaturali.
Kirk îi promisese verișorului său că va putea apărea doar o clipă la botezul copilului său și când s-a întâmplat acest lucru, verișorul său va arunca un cuțit ceremonial peste apariția sa. Acest lucru ar avea ca efect eliberarea lui Kirk din vraja faeriei.
La botez se spune că atunci când Reverendul Kirk a apărut vărul său a fost atât de șocat încât a uitat instrucțiunile despre cuțit și Kirk a dispărut apoi, condamnat să trăiască în țara zânelor pentru eternitate.
Fairyland a schimbat timpul și spațiul
Acest concept de eternitate și acela de timp poate alerga mai repede sau mai lent în aceste tărâmuri a făcut parte din mitul zâmbitorului de mii de ani. Legenda japoneză a lui Urashima Taro este un bun exemplu. În această poveste, un pescar vizitează regatul supranatural submarin Ryugu-jo și descoperă că cele trei zile pe care le-a petrecut acolo au fost 300 de ani în patria sa.
Sezonul toamnei în regatul de sub mare ; Pescarul Urashima Taro, este transportat în regatul submarin Ryugu-jo. (Bibliotecile Bodleian / CC BY 4.0 )
Ryugu-jo are unele simboluri arhitecturale specifice legate de ciclul pământului, în sensul că fiecare parte a regatului se spune că este un anotimp diferit. Poate că vedem încă o dată o asociere cu solstițiile și echinocțiile, care în sine au o istorie a ușilor pentru a apărea prin intermediul ființelor legendare, cum ar fi zâmbetele și diferiții elementali.
Partea de iarnă a palatului, cu o zăpadă ușoară pe grădină. ( CC BY 4.0 )
Elfii și zânele din Scoția și Irlanda, de exemplu, ar folosi anumite uși magice sau cercuri de piatră în care să apară în funcție de perioada anului. Fiecare ușă magică a fost asociată cu un anumit anotimp.
Există o conexiune potențială cu ritualurile șamanice Heb Sed din Egiptul antic în acest context, deoarece fiecare zonă ceremonială ar fi utilizată odată, apoi ar fi construită o nouă structură pentru festivalul următor.
Detaliu de pe o etichetă de abanos a Primului Dinastiu Faraon Den, care îl descrie alergând în jurul marcajelor ritualului ca parte a festivalului Heb Sed. ( CC BY 2.5 )
Comunicarea cu „zeii stele”, împreună cu ofrandele în schimbul înțelepciunii, au, de asemenea, paralele cu interacțiunile folclorice cu Sidhe (poporul zânelor irlandez și scoțian) sau cu formele energetice ale diferitelor culturi. Uneori, un loc ritual ar trebui să fie lăsat pentru o vreme pentru a permite energiei sale să se umple și astfel zeii ar putea fi reuniți în alte ceremonii.
O altă conexiune interesantă este modul în care Faraonul ar fi considerat mort, dar trăind încă în timpul acestui ritual; preoții l-ar considera în afara timpului și călătorind la Duat , tărâmul imaterial al spiritului.
Timpul viselor și Tărâmul Faerie
Termenul „timp în afara timpului” este, de asemenea, una dintre traducerile populare ale timpului de vis al aborigenilor australieni . Mai exact, această descriere este mai bine înțeleasă ca „eternă, necreată” și se referă la o dimensiune în care toți eroii și strămoșii mitici există și au existat dintotdeauna. Deși există multe diferențe regionale, toate conotațiile se referă la un loc imaterial, atemporal în afara lumii fizice.
Stencil art în Australia care arată marcatori de clan unici și povești în timp de vis simbolizând încercările de a prinde spiritul decedatului. ( Domeniu public )
Într-adevăr, există mediatori mitici de tip faerie în tradiția aborigenă, numiți Mimi, despre care se spune că au învățat primele triburi aborigene multe abilități. Se spunea că Mimi sunt atât de subțiri încât un vânt puternic le-ar putea sparge și ar putea fi contactați abordând pietrele sau munții sacri în mod corect. Aceste locuri erau uși către o dimensiune imaterială care exista în afara lumii umane.
Pictură rock aborigenă a spiritelor Mimi în galeria Anbangbang de la Nourlangie Rock. (© 2002 Dustin M. Ramsey (Kralizec!) / CC BY-SA 2.5 )
Adesea, Mimi ar juca trucuri oamenilor dacă aceștia sau locurile lor magice nu erau respectate. A existat un tip de proces șamanist pentru a contacta Mimi în mod corespunzător și acest lucru a fost efectuat de obicei de „Bărbați de grad înalt” care erau șamanul triburilor aborigene.
În lucrarea sa revoluționară, Aboriginal Men of High Degree , AP Elkin îi descrie pe acești bărbați drept „ supranormali, de obicei super-senzoriali și sunt derivați din două surse: în primul rând, eroii cultului cerului meșteșugesc și eroii totemici, spiritele și fantome , care ar putea fi toate una; în al doilea rând, linia lungă și ierarhia sau ordinea medicilor, care duce înapoi la aceiași eroi ai timpului de vis. ”
Cu toate acestea, rolul femeilor în medierea cu Mimi a fost, de asemenea, extrem de important. Au existat anumite sarcini și cereri care ar putea fi solicitate doar de o femeie și în care contextul „gradului înalt” era depășit. Scriind în Wise Women of the Dreamtime Johanna Lambert explică: „Ceea ce este subtil, ambiguu, interconectat, intangibil și dincolo de rațiune sau logică iese din tărâmul femininului universal și stă la baza a ceea ce a fost numit„ magie sau „ocult ”.
Săgeata magică
Mimi, la fel ca zânele și elementele din toate celelalte culturi, erau imprevizibile și puteau pedepsi un om atât de des cât îi recompensau. S-a crezut că fură mâncare, călătoresc pe călători nebănuși și chiar aruncă săgeți magice - ceea ce este o conexiune tentantă cu multe practici șamaniste.
- Îndrăznești să intri într-un inel de zână? Portalurile mitice de ciuperci ale supranaturalului
- Viețile secrete ale elfilor și faerelor: adevărul din spatele poveștii preotului Robert Kirk
- Bebeluși de schimb: fenomenul tulburător de schimbare a feilor
Săgeata magică este asociată și cu Abaris Hyperboreanul, o figură despre care se spune că a ieșit dintr-un ținut mitic „dincolo de vântul de nord”. Se spune despre Abaris că poate comunica cu spirite, vindeca bolnavi și călători prin aer cu o săgeată magică.
Alte legături cu Apollo și Pitagora indică tehnica șamanistică de călătorie a incubației, cel mai bine descrisă recent de Peter Kingsley în lucrarea sa, În locurile întunecate ale înțelepciunii.
Când ne uităm la interpretările culturale particulare, care se schimbă în funcție de sistemele religioase și de evoluțiile societății, ceea ce găsim sub numeroasele întâlniri zânești și șamaniste sunt indicii puternice ale unei experiențe universale de altă lume. Și, deși găsim multe relatări despre ținuturi ciudate cu ajutorul zâmbetelor și spiritelor, merită să ne amintim că uneori este și la insistența lor!
Imagine de sus: Un bărbat cu torță stând singur într-un tărâm de zâne. S ource : grandfailure / Adobe
De David Halpin
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
