Adâncirea în adâncimile misterioaselor tuneluri Tonkararin din Japonia

 https://www.ancient-origins.net/ancient-places-asia/tonkararin-tunnels-0014384

Adâncirea în adâncimile misterioaselor tuneluri Tonkararin din Japonia

Adâncirea în adâncimile misterioaselor tuneluri Tonkararin din Japonia

IMPRIMARE

În munții înclinați ai Japoniei se află o misterioasă structură de tunel ruinată cunoscută sub numele de Tunelurile Tonkararin. Această ruină antică datează probabil din secolele 5 sau 6 ale Japoniei Imperiale, deși adevărata sa epocă rămâne necunoscută. Arheologii, oamenii de știință și localnicii argumentează în mod constant de ce a fost construit acest sistem de tuneluri. Unii academicieni teoretizează că a fost construit pentru un ritual șintoist legat de mormântul din apropiere Eta Funayama. Alții afirmă că este o rută complexă agricolă sau de călătorie, creată de imigranți coreeni . Există chiar adepți ai teoriei că este ascunzătoarea vechii zeițe Amaterasu. Pentru a înțelege de ce există această ruină antică, trebuie să ne adâncim în adâncurile istoriei antice japoneze pentru a încerca să descoperim trecutul.

Punerea tunelurilor în context: Yayoi, Kofun și Present

Această serie veche de tuneluri a fost descoperită de arheologi în secolul al XVIII-lea și reexaminată în anii '70. Măsoară aproximativ 445 de metri în lungime și variază în lățime și înălțime. La cel mai înalt nivel, tunelul atinge 4 metri înălțime, cu zone îngustate în spații asemănătoare. Aceste măsurători unice au determinat arheologii să teoretizeze că aceste tuneluri au fost create pentru sau prin fisuri de apă care ar duce la mormintele Kofun din apropiere. La prima vedere, această teorie din anii 1970 pare să fie logică. Sistemul de tuneluri rulează de-a lungul pantei unui munte și se poate parcurge distanța până la mormintele Kofun în decurs de cinci sau zece minute.

 

 

O fisură naturală ar fi putut crea căi navigabile de formă unică, care ar fi ușor de utilizat pentru oamenii antici. Cu toate acestea, la o inspecție mai atentă, arheologii au aruncat această teorie deoparte. O căutare rapidă de imagini pe Google ilustrează de ce. În tuneluri au un design făcut-om curat. Intrarea dreptunghiulară duce la o scară înclinată spre interior spre tuneluri. Piatra acoperită cu mușchi a avut probabil o mare forță și efort pentru a sculpta. În timp ce unele fisuri ale tunelurilor ar fi putut fi cauzate de eroziunea apei și a vântului, intrarea și scările au fost clar sculptate manual cu mare grijă. Această ruină megalitică șerpuiește prin întuneric în lățimi și înălțimi diferite. În mod clar, aceste tuneluri au durat mii de ani. Dar când au fost creați exact și de cine?

Tunelurile au fost în mod clar create de oameni, dar când și de cine?  Un segment al tunelurilor Tonkararin din Japonia.  (Ozizo / CC BY-SA 3.0)

Tunelurile au fost în mod clar create de oameni, dar când și de cine? Un segment al tunelurilor Tonkararin din Japonia. (Ozizo / CC BY-SA 3.0 )

Când au fost create aceste tuneluri misterioase?

Tunelul Tonkararin este situat în Nagomi, un oraș din prefectura Kumamoto din nordul Kyushu din Japonia . Această zonă rurală are o istorie bogată și lungă, plină de creșterea și scăderea civilizațiilor variate. Mulți cercetători asociază acest tunel cu mormântul Eta Funayama , care datează probabil din perioada Kofun. Totuși, acest sit antic ar fi putut fi creat înainte de mormintele regale? Pentru a afla, trebuie să examinăm Perioada Yayoi , secolul care a introdus tradițiile Kofun.

Perioada Yayoi a avut loc între 300 î.Hr. și 300 d.Hr. Această perioadă a adus multe schimbări în Japonia, probabil din Coreea, inclusiv cultivarea orezului umed Oamenii acestei civilizații locuiau în case din stuf și case semi-subterane. Această eră a adus dolmenii în fruntea practicilor funerare. Acestea au fost motive de înmormântare în formă de masă, care s-au schimbat în timp. Când dolmenii au ajuns în Kyushu-ul de Nord, s-au contopit cu gropi de înmormântare și au găzduit bunuri de înmormântare precum ghivece, borcane și mărgele tubulare. Cultura Yayoi a adus noi schimbări în Japonia și a influențat potențial tunelul Tonkararin. Având în vedere că această cultură a folosit șanțuri în multe scopuri, fisura din acest munte ar fi putut inspira locuitorii.

Construit în perioada Kofun, Daisenryo Kofun, cel mai mare kofun din Japonia, este un exemplu spectaculos de mormânt megalitic de gaură de cheie din Sakai, Japonia.  (Claude Jin / Adobe Stock)

Construit în perioada Kofun, Daisenryo Kofun, cel mai mare kofun din Japonia, este un exemplu spectaculos de mormânt megalitic de gaură de cheie din Sakai, Japonia. Claude Jin / Adobe Stock)

Movile funerare și mormintele ornamentate din perioada Kofun

La scurt timp după perioada Yayoi, perioada Kofun a început la 300 d.Hr. Această eră a fost numită în mod corespunzător pentru movilele Kofun din Japonia. Aceste movile funerare conțineau camere și morminte pentru membrii clasei conducătoare. Aceste morminte au fost modelate în mod similar cu găurile de cheie, devenind mai complexe cu timpul. Secolele al III-lea, al IV-lea și al V-lea conțineau în general morminte simple și fără ornamente. Cu toate acestea, secolele al IV-lea și al V-lea au văzut mai multe movile de înmormântare, ceea ce înseamnă unirea puterii clasei conducătoare. Spre sfârșitul secolului al V-lea, haniwa sau cilindri de lut au fost introduși în movilele funerare. Obiectele de ceramică Sueki prezente în aceste morminte sunt extrem de apropiate de porțelanul modern actual și conțineau pigmenți gri-albastru.

Perioada Kofun din secolul al VI-lea amintea de marile morminte ale Noului Regat al Egiptului. Movilele funerare Kofun conțineau pereți pictați, sarcofage mari, bunuri funerare din oglinzi de bronz, săbii, capcane de cai. Mormintele glorioase și frumoase conțineau sculpturi ornate, ornamente personale și vase frumoase din lut. 

Perioada Kofun a văzut atât imperialismul, cât și credințele șintoiste. Unirea statalității și a religiei a dus la conectarea între diferite sate din Japonia. O credință care a unificat arhipelagul Japoniei a fost folclorul lui Amaterasu , soarele și zeița solară. Această zeitate se presupune că strămoșul împăraților Japoniei. O temă obișnuită în acest folclor este zeița care se ascunde în interiorul unei peșteri de stâncă, care ar putea avea o mare semnificație pentru tunelurile Tonkararin. 

Conectarea tunelurilor Tonkararin la perioadele Yayoi-Kofun

De ce contează perioadele Yayoi și Kofun? Răspunsul este simplu. Ei sunt probabil arhitecții acestor tuneluri misterioase Locuitorii Yayoi au încercat probabil să creeze un sistem de uz agricol. Aceste tuneluri ar fi putut crea o scurtătură către alte câmpuri sau furnizat apă fermelor lor de orez. Din păcate, nu există dovezi arheologice care să susțină această teorie.

Deci, ce zici de perioada Kofun? În perioada Kofun, movile funerare în formă de cheie au început să răsară în Japonia . Acestea au împărtășit structura dolmenului din perioada Yayoi, dar au adăugat mai multe detalii. Tunelul Tonkararin se află la mai puțin de zece minute de mers pe jos de movila funerară Eta Funayama. Mulți arheologi au teoretizat că acest sistem de tunel este de fapt conectat atât prin locație, cât și cu spiritul acestei movile. Ei cred că face parte dintr-un ritual șamanist cheie La acea vreme, Shinto era religia națiunii, o religie care se traduce prin „Calea zeilor”.

O secțiune îngustă a tunelurilor Tonkararin, care este acoperită cu pietre.  (Ozizo / CC BY-SA 3.0)

O secțiune îngustă a tunelurilor Tonkararin, care este acoperită cu pietre. (Ozizo / CC BY-SA 3.0 )

Influența practicii religioase shintoiste

Dovezile arheologice ale practicii religioase șintoiste timpurii ilustrează respectul față de agricultură, aprovizionarea cu apă și transportul maritim. Ritualurile includeau oglinzi și săbii, două obiecte care ar putea ajuta forțele spirituale. Oglinda este venerată ca un obiect sacru reprezentând zeița soarelui Amaterasu. Pentru a finaliza ritualurile shintoiste ale oglinzilor, trebuie să faceți un pelerinaj la altarul local. La sosire trebuie să se plece la oglinda atârnată la intrarea în altar. Apoi, închinatorul se pleacă în fața oglinzii și își vede propria reflexie. Acest moment este menit să reflecte sinele interior și să-l purifice pe închinător. Apoi, trebuie să mergi până la sanctuarul interior al altarului și să te pleci în fața oglinzii așezate acolo. Acest set de oglinzi este corpul lui Amaterasu în forma ei pământească.

Potrivit lui Bernard, religia și ecologia shintoiste merg mână în mână. Practicile rituale shintoiste se bazează pe peisaje unice, ceea ce explică de ce multe dintre altare sunt situate pe laturile muntelui. Mediul natural are un rol principal în credințele șintoiste, dar rămâne separat de budism . Diferențele cheie dintre ambele religii pot fi găsite în zeitățile venerate.

Shinto în perioada Kofun ilustrează ascensiunea statului. Regalii au folosit altare ale satelor pentru a-și consolida puterea în arhipelagul Japoniei. Granițele dintre natură, om și zeități sunt estompate în timpul ceremoniilor Shinto. Locațiile altarelor dețin o mare importanță și ajută la estomparea acestor linii. Folclorul susține că un altar Shinto care este aproape de un sat este axat pe agricultură și probabil că va avea închinare zeităților de sezon. Aceste zeități vor aduce o recoltă mai puternică. Cu toate acestea, dacă un altar este situat între natură și ființe umane, este menit să le interconecteze. Acest altar va ajuta la evitarea haosului pentru închinători și va aduce natura în mediul lor social. Este important să rețineți că aceste sanctuare se găsesc de obicei în munți, râuri și plantații împădurite.  

Movila funerară Eta Funayama din Nagomi este foarte aproape de tunelul Tonkararin.  (Domeniu public)

Movila funerară Eta Funayama din Nagomi este foarte aproape de tunelul Tonkararin. Domeniul public )

Comorile movilei funerare Eta Funayama

Tunelul Tonkararin este situat la mică distanță de movila funerară Eta Funayama. Apropierea acestuia a făcut ca arheologii să asocieze tunelul cu movila. Movila a fost excavată pentru prima dată în 1873, o faptă impresionantă având în vedere că tumulul este un mormânt în formă de gaură de șaizeci și doi de metri lungime. În acest mormânt, arheologii au găsit un dolmen sau o piatră în stil sarcofag. Aceasta avea o deschidere laterală în porțiunea rotundă a găurii cheii a movilei. La deschiderea acestei misterioase plăci de piatră, arheologii ar găsi comori care să se adauge la misterul acestui tunel lateral de munte.

Acest sit antic conținea oglinzi complicate din bronz. O astfel de oglindă era decorată cu imagini ale zeităților și fiarelor de origine necunoscută. Este probabil ca această oglindă să aibă o semnificație excelentă pentru regalitate. Pe măsură ce arheologii au explorat din ce în ce mai adânc în marele mormânt, au fost descoperite mai multe oglinzi. Fiecare conceput cu fiare și zeități diferite. O oglindă unică conținea doar patru fiare, iar bronzul strălucește și astăzi în Muzeul Național Tokyo. 

Alături de suprafețele reflectorizante găsite, au fost descoperite mărgele de formă tubulară. Aceste mărgele au variat în culori, pietre și dimensiuni. Acestea amintesc de cultura Yayoi și de movilele de înmormântare coreene. Bijuteriile magatama jadeite au fost descoperite împreună cu bijuterii în formă de sticlă și talc în virgulă. Aceste articole arată izbitor de asemănător cu arta post-modernă.

Bijuteriile, mărgelele și oglinzile nu au fost singurele obiecte găsite în acest monument. Săbiile erau descoperite, lame cu două margini, săbii de fier, accesorii pentru sabie și chiar armuri. În mod clar, războinicii au fost îngropați aici sau, cel puțin, cineva era pregătit pentru luptă.

Oglindă descoperită în mormântul Eta Funayama.  Oglinda este venerată ca un obiect sacru reprezentând zeița soarelui Amaterasu.  În practica religioasă Shinto, privirea în oglindă este menită să reflecte sinele interior și să-l purifice pe închinător.  (Daderot / CC0)

Oglindă descoperită în mormântul Eta Funayama. Oglinda este venerată ca un obiect sacru reprezentând zeița soarelui Amaterasu. În practica religioasă Shinto, privirea în oglindă este menită să reflecte sinele interior și să-l purifice pe închinător. (Daderot / CC0 )

Regalitatea în munți?

Poate că cea mai faimoasă descoperire a tumulului Eta Funayama a fost descoperită de localnici. Povestea despre cum a fost găsit acest lucru se pierde în trecut. Cu toate acestea, ceea ce rămâne este descoperirea unei coroane de aur și a unei sabii aurite cu inscripție, precum și a altor obiecte regale. Au fost descoperite pălării din bronz aurit, potrivite pentru o regină, în timp ce a fost descoperită o coroană din bronz aurit. Comorile care străluceau în acest mormânt întunecat nu se terminau aici. Cerceii, inelele și farfuriile aurii străluceau cu orice uncie de lumină.

Lista artefactelor găsite este una lungă și oferă o imagine mai clară a vieții în perioada Kofun. Utilizarea bronzului, fierului, argintului și aurului arată o măiestrie deosebită. Etrierii în formă de inel, casca de armură și vopseaua de armură scurtă a imaginii unei societăți pregătite pentru război. Vârfurile de săgeată de fier găsite împreună cu săbiile arată importanța armatei și implică asocierea strânsă a puterii și regale. Gorgetul găsit în această comoară sugerează regalitatea luptată și în bătălii. Acest obiect era similar cu armura, dar acoperea gâtul și oferea protecție feței.

Împreună cu aceste obiecte militare, a fost localizat un clopot cu trei inele. Acest element unic este probabil un clopot religios, important pentru ritualurile individualiste. Este important de menționat că clopotele au fost folosite și pentru creșterea animalelor în perioada Yayoi. În perioada Yayoi, diferite dimensiuni de clopote au fost îngropate în partea de deal. Aceasta a fost pentru a crea pământ fertil pentru o recoltă fructuoasă.

Deci, de ce a fost înmormântat acest clopot în tumulul Eta Funayama? Obiecte și bijuterii militare sunt de așteptat în majoritatea mormintelor grozave. Dar un clopot cu trei inele asociat cu un fermier? Poate că răspunsul se află încă în partea de munte?

Muzeul Tokyo deține majoritatea acestor artefacte, cu toate acestea multe au fost pierdute de-a lungul veacurilor. Există mai multe zvonuri colorate despre artefacte care sunt răspândite în întreaga lume și vândute în colecții private. La fel ca comorile din Egipt, Pompei și China au dispărut de-a lungul timpului. Trebuie să ne întrebăm, ar putea unul dintre aceste artefacte lipsă să dețină răspunsul la tunelurile Tonkarin? A existat vreun manuscris dantelat de aur care să-i explice scopul? Sau pur și simplu nu există răspunsuri adevărate la acest mister? Poate că cheia pentru deblocarea acestor răspunsuri ar putea sta în a face un pas înapoi și a privi tunelul de pe munte ca pe un altar.

Sistemul misterios de tuneluri există în mod clar de mii de ani.  Oare chiar Zeita Amarerasu ar fi putut dispărea în cărările sale sinuoase?  (Explorează Kumamoto)

Sistemul misterios de tuneluri există în mod clar de mii de ani. Oare chiar Zeita Amarerasu ar fi putut dispărea în cărările sale sinuoase? Explorează Kumamoto )

Tunelurile Tonkararin sunt un altar?

Datorită unei discuții scurte despre istoria și religia Kyushu, se pare că tunelul Tonkararin ar putea fi un altar. În primul rând, este situat în imediata apropiere a comunității sale, a movilei funerare și în panta unui munte. Acest tunel misterios a existat în mod clar de mii de ani și ar putea fi prototipul altarelor Shinto . Piatra sa sculptată cu atenție arată un mare respect pentru natura din jur. Artefactele îngropate în interiorul mormântului Eta Funayama includ obiecte ritualice asociate cu religia Shinto. Poate că însăși Zeița Amaterasu a dispărut în această pantă încărcată de stâncă și să se ascundă de frate. Oricum ar fi, tunelul Tonkararin rămâne o ruină sacră și misterioasă, care servește pentru a permite imaginației noastre istorice să se elibereze.

Imaginea de sus: arheologii, oamenii de știință și localnicii argumentează în mod constant de ce au fost construite tunelurile Tonkararin. Sursa: Pakon / Adobe Stock

De Elizabeth Moore

Postări populare de pe acest blog

Dinastia Goryeo: Unificator budist din Peninsula Coreeană

Mormântul lui Petru: un mister care se întinde de la Roma la Ierusalim și înapoi

POVESTI,MITURI SI LEGENDE-POVESTEA SARPELUI MIDGARD