Flamma Sirianul: Gladiatorul misterios care a refuzat libertatea
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
https://www.ancient-origins.net/history-famous-people/flamma-0014189
Flamma Sirianul: Gladiatorul misterios care a refuzat libertatea
"Flamma, secutor, a trăit treizeci de ani. A luptat de treizeci și patru de ori, a câștigat de douăzeci și una de ori, a reușit să tragă de nouă ori. A câștigat o amânare de patru ori. De extracție siriană."
O inscripție erodată pe o piatră funerară antică din Sicilia modernă este tot ceea ce rămâne din marele gladiator Flamma. Istoricii sunt lăsați să umple golurile. Flamma (flacăra) era renumită, francizată și sărbătorită în fiecare joc pe care îl lupta. Chiar și când a fost învins și a fost chemat pentru o amânare, el trebuie să fi purtat o imensă carismă pentru a fi binecuvântat de mulțime cu darul missio , actul de îndurare pentru viața unui gladiator. Un aspect l-a făcut unic printre gladiatorii care au fost amintiți de istorie: Flamma este singurul gladiator înregistrat care și-a câștigat libertatea de patru ori și a refuzat-o. În cele din urmă, a murit la vârsta de treizeci de ani în arenă.
Se pare că Flamma a avut o singură dorință: să moară în arenă la sunetul vuietului mulțimii sale iubite. Nu avea prieteni în afară de un combatant onorat pe nume Delicatus, căruia îi păsa suficient pentru a-și plăti piatra funerară. Cu o viață atât de glorioasă, două mistere incită curiozitatea: de unde a venit înainte de înrobirea sa gladiatorie și de ce a ales să nu fie niciodată liber? Răspunsurile pot sta în istoria Siriei și în ceea ce știm despre viața gladiatorilor din arenă.
Flamma Revoluționarul: Povestea probabilă
Între 66 d.Hr. și 145 d.Hr., sclavii evrei erau o marfă foarte obișnuită în școlile de gladiatori. Datorită conflictelor continue cu populațiile evreiești din Iudeea, Cypress, Egipt, Macedonia și Siria, evreii persecutați au fost capturați și instruiți ulterior. Chiar și atunci, mulți dintre cei care au fost respinși au fost trimiși să moară ca noxii (nedorit). Flamma ar fi putut fi un sirian evreu care a fost capturat la o vârstă fragedă și trimis la Roma, după ce s-a dovedit demn în arenă. Deși aceasta este o ipoteză de lucru, există mai mulți factori istorici care susțin această posibilitate.
Epitaful lui Flamma a fost datat ca fiind de ceva timp în secolul al II-lea d.Hr. și susține că a fost de extracție siriană. Dacă acest lucru este adevărat, atunci trecutul Flammei ar fi putut fi destul de provocator, mai ales din cauza istoriei violente dintre Roma și supunerea ei a mai multor revolte evreiești în Iudeea și Siria . Sub domnia împăratului Hadrian, au urmat tensiuni suplimentare între oamenii din Iudeea și forțele ocupate de romani.
Shi 'mon Bar Kokhba a fost un revoluționar iudeu care s-a răzvrătit împotriva romanilor, creând teroare la Roma. ( Arthur Szyk / CC BY-SA 4.0)
Se pare că scânteia finală pentru neliniște în regiune a avut de-a face cu construcția coloniei romane Aelia Capitolina deasupra ruinelor Ierusalimului evreiesc. În primii ani de rebeliune, Shi 'mon Bar Kokhba l-a învins pe guvernatorul provincial Quintus Tineius Rufus, ducând la dispariția sa prematură din istorie în 132 d.Hr. Acest lucru l-a determinat pe Bar Kokhba să preia controlul asupra provinciei Iudeea, obținând ambele titluri de Nasi (prinț) din regiune și Mesia adepților săi. Succesul lui Bar Kokhba a ajuns la etajele Romei, creând teroare și obligându-l pe împăratul Hadrian să ordone trimiterea imediată a șase legiuni în Iudeea.
După patru ani de lupte grele, rezistența Bar Kokhba a fost în cele din urmă împiedicată. La scurt timp după conflict, în încercarea de a demoraliza poporul din Iudeea, Hadrian a redenumit teritoriul: Siria Palaestina. După cum au menționat istoricii Boatright și colab., Daunele făcute regiunii din cauza luptei non-stop au dus la moartea a 580.000 de evrei și la distrugerea a 50 de avanposturi evreiești și a 985 de sate evreiești. Un număr semnificativ de victime evreiești au murit de boli și de foame în timpul bătăliei. Mulți dintre evreii rămași au fost apoi vânduți în sclavie.
Flamma ar fi avut paisprezece ani la începutul conflictului. Este posibil să fi fost prezent într-unul dintre orașele bombardate de Romancatapultele. El ar fi putut, de asemenea, să asiste la bărbații mai în vârstă ai familiei sale participând la rebeliune și poate chiar a participat la lupta cu legiunile Romei. La sfârșitul revoltei, el ar fi avut șaptesprezece ani: după ce a mărturisit ștergerea culturii sale, și-a văzut întreaga familie murind și și-a văzut patria transformată în ruine, totul în mâinile romanilor. Dacă ar fi fost capturat ca rebel, ar fi fost trimis imediat după conflict pentru a fi prizonier de război și ar fi așteptat să moară în arena gladiatorilor, alături de mulți alți prizonieri evrei. Execuția prizonierilor de război prin jocuri de gladiatori era obișnuită, mai ales în secolul al II-lea d.Hr.
Cu toate acestea, aceasta este doar o posibilă teorie cu privire la viața sa înainte de ring. Deși este opinia autorului că cel mai probabil a fost un supraviețuitor evreu vândut în sclavie, este încă doar o teorie. Există multe motive pentru care o persoană ar fi vândută în sclavie. Ce s-ar întâmpla dacă Flamma ar fi fost de fapt un legionar auxiliar roman?
O altă teorie cu privire la istoria ascunsă a lui Flamma este că el era un legionar auxiliar care ar fi putut fi trimis în sclavie pentru nesupunere. ( Barosaurus Lentus / CC BY-SA 3.0)
Flamma Legionarul Auxiliar Roman: Povestea Alternativă
Revenind la revolta Bar Kokhba , una dintre cele mai faimoase legiuni care au fost trimise pentru a înăbuși rebeliunea a fost Legio III Gallica din Siria. Împreună cu reputația de a fi o legiune întărită de război care se confruntase cu multe revolte atât în Iudeea, cât și în Siria propriu-zisă, ele conțineau și o mare forță auxiliară de tineri care doreau să devină, într-o bună zi, cetățeni romani. Forțele auxiliare erau foarte frecvente, în special în lupta împotriva lui Shi 'mon Bar Kokhba . După cum sa menționat anterior, Flamma ar fi avut șaisprezece sau șaptesprezece ani până în ultimul an al conflictului, făcându-l eligibil să se înroleze.
Flamma ar fi putut fi un legionar auxiliar din primul an pentru Legio III Gallica, care a fost postat în Siria. El ar fi trăit în timpul lui Hadrian și ar fi fost un supraviețuitor al revoltei din Bar Kokhba. Dacă ar fi fost insubordonat, ar fi fost trimis în sclavie pentru că nu a ascultat un comandant roman . Poate că nu era pregătit să declanșeze atrocități împotriva satelor din Iudeea, ducând la dezertarea sa. Dacă acesta ar fi cazul și dacă ar fi prins, ar însemna că a fost vândut apoi în sclavie. Ca dezertor auxiliar, el va fi marcat pentru totdeauna ca nedemn de încredere și o rușine potrivită pentru moarte în arenă.
Flamma Gladiatorul a fost venerat de poporul roman pentru faptele sale din arenă. Această pictură din 1872 a lui Jean-Léon Gérôme, descrie puterea corbilor antici romani în a decide soarta gladiatorilor învinși, cu verso pollice, sau „cu degetul mare întoars”. ( Domeniul public )
Adorația poporului roman: Devenind Flamma Gladiatorul
Orice teorie dorește să creadă, rezultatul a fost același. La vârsta de șaptesprezece ani a intrat în arenă ca un sclav care așteaptă moartea, doar pentru a supraviețui și a obține dragostea poporului roman. Cu acest act unic, viața sa trecută a dispărut în uitare. În arenă a renăscut ca Flamma.
Înainte de a-și putea desfășura bătăliile epice împotriva altor profesioniști instruiți cu abilitate, Flamma și-ar fi început antrenamentul în rândurile inferioare ale gladiatorilor. Dacă Flamma ar fi fost un prizonier de război evreu sirian, el ar fi început ca un gregarii , ai cărui membri se așteptau să moară în boschete. Majoritatea ar fi grupați cu alți prizonieri de război și forțați să lupte între ei până la moarte pentru amuzamentul mulțimii. Deși erau puține șanse de supraviețuire pentru gregarii , era într-adevăr posibil să ieșiți învingătorul suprem. Dacă s-ar întâmpla acest lucru, ar fi ploiți de laude de mulțimea impresionată de vitejia lor.
Flamma a venit cel mai probabil din acest rang. Probabilitatea de supraviețuire explică de ce era foarte popular în rândul mulțimii. Norocul său din prima rundă i-ar fi putut oferi posibilitatea de a fi instruit corespunzător pentru a finaliza la alte niveluri. La prima sa intrare în școala gladiatorilor, el ar fi fost separat într-un anumit grup și clasă, iar instruirea la școala gladiatorilor ar fi fost neîncetată.
Conform cărții lui Matyszak, existau mai multe clase de gladiatori . Dintre grupurile inferioare, Flamma ar fi putut fi fie un damnati ad gladium, care a oferit puțin sau deloc viitor de supraviețuire, fie un damnai ad ludos , care a avut șansa de a trăi. Ambele au fost forme de pedeapsă capitală. Aceste clase inițiale de sclavi erau, în esență, condamnați la moarte în arenă. În cele din urmă, după ce s-a dovedit la nivelul următor, ar fi fost antrenat cu un set de abilități specific pentru un joc de gladiatori adecvat.
În arenă a renăscut ca Flamma. ( Domeniul public )
Pe epitaful lui Flamma, acesta menționează că el a fost un secutor sau un urmăritor. Acest termen a fost dat unui combatant puternic înarmat, înarmat cu un scut puternic scutum , o sabie gladius și purtând o manică pe brațul drept. Specialitatea sa ar fi lupta împotriva unui gladiator retiarius , sau om de plasă, care purta puține sau nici o armură, dar era înarmat cu o plasă și un trident.
Regimul de antrenament și hrana ar fi fost intense și abundente. Rutinele prin care gladiatorii au fost obligați să treacă au fost obositoare. Majoritatea antrenorilor (cunoscuți ca medicus sau magisteri ) i-ar forța să se antreneze și să practice până la oboseală. Dar, chiar dacă pregătirea lor nu era nesfârșită, la fel erau și micul dejun, prânzul și cina: Datorită metabolismului rapid, aveau nevoie de hrană constantă.
După cum a menționat Coughlan de la BBC, dieta primară pentru gladiatori consta în orz, grâu, fructe, legume și fasole. Carnea era rară și provenea fie din cumpărarea vânatului de la vânătorii locali, fie din carnea exotică putrezită a animalelor ucise în arenă. Deși gladiatorii ar fi putut arde majoritatea excesului de grăsime, era adesea acceptabil pentru gladiatori să poarte o greutate suplimentară. Grăsimea suplimentară a acționat ca o barieră amortizată pentru vânătăi, precum și ca un spectacol plăcut de sângerare sângerată dintr-o tăietură neletală peste burtă grasă.
Toată această pregătire ar deschide drumul către succesul său. Flamma ar continua să lupte și să câștige 21 de jocuri. Cu toate acestea, a pierdut și de patru ori, ceea ce pune întrebarea: Cum era încă în viață?
Relieful roman care arată gladiatori luptând. În imaginea de sus, un secutor în picioare luptă împotriva unui pensionar întins pe pământ, în timp ce sub un alt secutor este în acțiune. ( Urmărind Hadrian / CC BY-SA 2.0)
Staying Alive: Fighting to the First Slice
Cea mai mare concepție greșită despre gladiatori este că au luptat până la moarte. Cel mai adesea, gladiatorii se luptau până la prima felie. Motivul pentru aceasta a fost că gladiatorii au fost o investiție foarte costisitoare, deoarece instruirea adecvată a costat timp și bani. A risipi un gladiator perfect bun a fost excesiv și a fost încruntat. În plus, majoritatea jocurilor lor nu s-au întâmplat neapărat pe arenele Romei. În multe cazuri, au avut loc în locuri mai mici, cum ar fi festivaluri, ceremonii și binecuvântări funerare. Abia în arenele imperiale, unde împăratul a cerut sărbători speciale o dată pe an, a avut loc adunarea luptătorilor gladiatori.
În cazul lui Flamma, este posibil să-și fi pierdut bătăliile în arene și ceremonii mai mici, explicând eventual de ce și-a menținut viața. Alte surse, cum ar fi lucrarea lui Coleman, afirmă că dragostea pentru curajul și carisma unui gladiator ar putea explica cine a trăit Flamma după cele patru pierderi ale sale. După cum afirmă Coleman:
"... Flamma a luptat cu remarcabile treizeci și patru de angajamente, câștigând douăzeci și unu și remizând nouă. Prin urmare, a fost învins în puțin mai mult de zece la sută din luptele din cariera sa, motiv pentru care admite aceste patru cazuri din ceea ce a fost tehnic înfrângere…"
Aspectul uimitor al poveștii lui Flamma este că și-a câștigat libertatea de patru ori, doar pentru a o refuza. De ce ar respinge cineva oferta de libertate față de ceea ce a fost practic o viață de sclavie?
Flamma a ales moartea în arenă în locul libertății. Dar de ce? ( Domeniul public )
Viața după arenă: alegerea sclaviei peste libertate
Pe lângă istoria sa necunoscută înainte de viața în ring, unul dintre cele mai mari mistere despre acest celebru gladiator și unul care i-a nedumerit pe istorici de secole, este motivul pentru care a refuzat libertatea nu doar o dată, ci de patru ori. Cu 34 de lupte sub centură, ar fi fost un om foarte reușit în vârstă dacă ar fi decis o viață de libertate. In schimb, el a decis să continue lupta până la moartea sa , la vârsta de 30 de ani în timp ce conceptul de viață de luptă până la moarte poate apărea sumbru pentru cei mai mulți oameni din 21 de st secol, un gladiator de succes a trăit în mod semnificativ, mai ales în al doilea și al treilea secol la Roma.
Gladiatorii puteau păstra orice cadou și banii care li se acordau și, dacă un gladiator avea norocul să continue să câștige, așa cum a făcut Flamma, ar fi putut investi în oportunități de piață sau chiar în pariuri între el și alți gladiatori. Deși viața unui gladiator ar putea fi neiertătoare, unele ocazii au fost acordate în ludus , sau școala gladiatorilor, care nu ar fi garantată niciodată în viața civilă obișnuită. În cadrul terenurilor de antrenament nu se temea de foame, exista asistență medicală constantă și adăpostul era garantat. În plus, frățiile de gladiatori și breslele de luptă s-au dezvoltat pentru a asigura o înmormântare adecvată și a existat chiar și o opțiune de pensionare pentru cei suficient de norocoși să trăiască prin prima lor luptă.
Gladierii pensionari erau deseori angajați pentru a participa la ceremonii speciale sau ca prostituate masculine pentru patroni bogați. ( Domeniul public )
Odată liberi, majoritatea gladiatorilor ar putea fi mitați din retragere în timpul jocurilor spectaculoase organizate de împărați. Un astfel de caz a avut loc atunci când împăratul Tiberiu a oferit 100.000 de sesterce pentru ca orice gladiator în vârstă să se întoarcă pe ring pentru încă un joc. Având în vedere opțiunile limitate disponibile gladiatorilor pensionari, o astfel de dotare ar fi fost semnificativ atrăgătoare. Gladierii pensionari erau angajați în mod obișnuit pentru ceremonii speciale pentru a promova magazinele mici și a ajuta la binecuvântarea templelor, deoarece notorietatea și faima lor ar putea atrage o mulțime bună. Profiturile din astfel de evenimente ar fi plătite celor care sunt capabili să participe la practicile ceremoniale ale acestor festivități. Una dintre obligațiile finale era pentru foștii lanistide gladiatori retrași să-i aducă împreună cu rudis-urile lor , sau sabia de lemn a libertății, pentru a susține discursuri motivaționale gladiatorilor mai tineri care încep în pregătirea lor.
- Gladiatorii romani erau prizonieri de război și criminali, nu eroi sportivi
- Descoperirea școlii Gladiator dezvăluie o viață grea a războinicilor antici
- Gladiatori: Romanii antici își iubeau jocurile mortale
Deși viața retrasă a unui gladiator , așa cum a fost descris mai sus, poate părea blândă și respectuoasă, de fapt rareori a fost cazul. Cel mai adesea, gladiatorii pensionari ajung în legiuni ca soldați înrolați sau gărzi de corp pentru patroni bogați. Ceea ce a fost și mai demoralizant pentru acești interpreți ucigași a fost că măreția lor a fost rapid uitată și umbrită pe măsură ce gladiatori mai noi și mai amuzanți au intrat pe arenă. În cele din urmă, nu a mai rămas decât o simplă piatră de mormânt, plătită și cumpărată de breasla frăției în care plătiseră de-a lungul anilor în care erau activi.
Când a venit vorba de Flamma, situația sa ar fi putut fi mai complexă. Opțiunile sale din secolul al II-lea au fost limitate: a deveni un bodyguard, o prostituată de sex masculin pentru patroni bogați, un antrenor de gladiatori, un interpret independent sau un potențial lanista însuși. Multe dintre acestea ar fi putut fi văzute ca deprimante și rușinoase. Dacă Flamma era într-adevăr un supraviețuitor de 17 ani al revoltei Bar Kokhba, patria sa fusese distrusă și ar trebui să se întoarcă „acasă” ca un gladiator sclav, nu i-ar fi așteptat nici o influență sau respect printre frații săi evrei. Pe de altă parte, dacă s-ar fi dezertat de legiune, rușinea lui ar fi amintită și ar fi tratat întotdeauna ca un trădător.
Fără patrie maternă la care să se întoarcă și economiile sale scăzând din cauza gestionării proaste a lanistelor exploatatoare , Flamma ar fi rămas fără nimic. Poate că a fost motivul pentru care a refuzat să se retragă, preferând să moară o moarte glorioasă luptând, mai degrabă decât să înfrunte realitatea trecutului său și un viitor incert, dar slab, în afara ringului.
Imagine de sus: Deși se știe puțin despre Flamma gladiatorul, detaliile pe care le avem dau naștere la întrebări despre originile sale și calitatea vieții unui gladiator în timpul erei sale. Sursa: zamuruev / Adobe Stock
De BB Wagner
- Solicitați un link
- X
- Alte aplicații
.jpg){kind=link}