https://www.ancient-origins.net/history-famous-people/vladimir-great-0014456

ACTUALIZAT LA 27 OCTOMBRIE 2020 - 17:05 ALEKSA VUČKOVIĆ

Conducător sfânt sau oportunist răzbunător? Povestea lui Vladimir cel Mare

• CITIȚI MAI TÂRZIU 
 

IMPRIMARE

Vladimir cel Mare (sau Volodymyr) este o figură controversată. Comemorat de unii ca un lider exemplar, sfânt și om de stat, povestea vieții sale este, de asemenea, o dovadă a unui violator răzbunător, ucigaș și femeie care a forțat slavii păgâni în creștinism. Astăzi este amintit pentru că a adus creștinismul în Kyivan Rus (Kievan Rus), strămoșii națiunilor moderne din Ucraina, Belarus și Rusia.

La fel ca orice navă puternică cu vele care are nevoie de un comandant capabil, la fel o națiune se bazează pe un lider ambițios și capabil. Pentru statul medieval al Rusiei Kievului, conducătorii decisivi și pricepuți erau o necesitate. Când dușmanii te înconjoară și autonomia devine discutabilă, un adevărat lider poate conduce o națiune către vârf. Acest stat medieval timpuriu a apărut ca o „confederație” a diferitelor triburi slavice orientale și a asimilat mulți conducători vikingi slavici.

Acești nordici și-au adus viclenia, bogăția și priceperea în război și au reușit să înființeze o puternică dinastie conducătoare în fruntea noii națiuni cunoscută sub numele de Rusul Kievan. Dinastia Rurikidelor va ajunge să domnească timp de multe secole, aducând cu ei o mulțime de personaje istorice puternice la locul de joacă al istoriei. Vladimir cel Mare, cunoscut și sub numele de Volodymyr, se remarcă cu siguranță pentru contribuția sa crucială la povestea Rusului emergent, precum și prin drumul său interesant și intrigant către tron. Aceasta este povestea lui.

Sviatoslav cel Mare, tatăl lui Volodymyr / Vladimir cel Mare, a fost amintit de o figură slavă și iconică slavă datorită stăpânirii sale de succes și a consolidării celui mai mare stat din Europa. ( Domeniul public )

Un mare fiu al unui mare tată: Viața timpurie a lui Sviatoslav și Volodymyr

În timpul său, acest conducător a fost cunoscut sub numele de Volodymyr, conform transliterării slabe din vechiul est (Volodiměrъ Svętoslavičь, Володимѣръ Свѧтославичь). În zilele noastre, însă, sunt acceptate două transliterări: Vladimir rus și Volodymyr ucrainean. Ambele vor fi utilizate în acest text. Chiar de la început, trebuie să abordăm nașterea lui Volodymyr. El a fost fiul cel mai mic al faimosului mare prinț Sviatoslav cel Viteaz.

În calitate de conducător, Sviatoslav a fost o figură slavă și iconică slavă, care și-a gravat numele în zidurile istoriei prin conducerea sa de mare succes și prin multe exploatări. Sviatoslav a reușit să contrasteze domnia mediocră și scurtă a tatălui său și să extindă foarte mult granițele națiunii sale. Campaniile sale continue împotriva numeroșilor săi dușmani au reușit să poziționeze Rusia Kievului ca una dintre națiunile influente ale vremii, în timp ce îi slăbeau foarte mult pe vrăjmașii săi. Aceste campanii de succes au fost esențiale în reacțiile în lanț care urmează dispariției unor imperii uriașe.

• Rusii de la Kiev - Când vikingii și slavii au cooperat pentru a contura istoria
• Cossack-Sorcerers: The Secretive and Magical Warrior Society of Ukraine
• Vrajitorii cazaci de legende populare și cronici istorice

Dușmanii tradiționali ai lui Sviatoslav se aflau în cea mai mare parte la estul și sudul ținuturilor Rusiei Kievului. Aceștia au fost nomazii turci , pecenegii și bulgarii turco-slavi ai primului imperiu bulgar . La fel ca tatăl său, a lucrat și la supunerea numeroaselor triburi slave mai mici din regiunea sa, cerând tribut de la ei și înrolându-i în armatele sale. Astfel, în timpul domniei sale a reușit să creeze cel mai mare stat din Europa. Din păcate, astfel de lideri de succes câștigă mulți inamici. Sviatoslav a murit foarte tânăr - în jur de 30 de ani - într-o ambuscadă. Inamicul său și-a făcut o ceașcă de băut din craniu.

Această dispariție bruscă a însemnat că Sviatoslav nu a avut șansa de a-și consolida toate câștigurile teritoriale într-un imperiu unificat și funcțional, lăsând o sarcină grea pentru cei trei fii ai săi. Fiul său cel mare era Yaropolk I, în timp ce fiul său mijlociu era Oleg. Ambii au venit din prima sa căsătorie. De asemenea, el a avut un al treilea fiu legitim, cel mai tânăr Volodymyr, din căsătoria sa cu o femeie slavă care slujea, Malusha. Trei fii în acele vremuri însemnau anumite dispute. Deci, când Sviatoslav a murit, exact acest lucru sa întâmplat. Marea întrebare era cine avea să conducă peste tot pământul?

Rusul Vladimir / Ucrainean Volodymyr cel Mare. ( Domeniul public )

Când un mare om a dispărut: frații coboară într-un conflict amar

Sviatoslav a fost ucis în 972 d.Hr., dar cu doar trei ani înainte, el a încredințat domnia lui Novgorod cel Mare fiului său cel mai mic, Vladimir. Moștenitorului său Yaropolk, el a lăsat moștenirea stăpânirii Kievului, în timp ce fiul mijlociu Oleg a devenit conducătorul tribului slav Drevlyan. Cu toate acestea, chiar dacă fiecare a primit o „bucată de tort”, când Sviatoslav a dispărut, cei doi fii ai săi mai mari au coborât în ​​război. În 976 și-au început lupta pentru putere. Când Oleg, prințul Drevlyanilor, l-a ucis pe unul dintre consilierii șefi ai lui Yaropolk după ce l-a văzut vânând în propriile sale ținuturi, acesta din urmă a folosit acest incident ca pretenție de a merge la război.

În 977, după ce a fost urmărit de Yaropolk și oamenii săi, Oleg a murit accidental după ce a căzut în șanțul care înconjura Ovruch (Vruchiy) capitala Drevlyans. Numeroase surse istorice afirmă că Yaropolk nu intenționa să-și omoare propriul frate și că și-a exprimat adesea regretul pentru moartea sa și pentru accident. Cu toate acestea, Vladimir s-a temut că va fi următoarea țintă pentru Yaropolk și a fugit imediat din capitala sa din Novgorod în 977 și a plecat în străinătate, în Norvegia, în căutarea ajutorului de la vărul său, Haakon Sigurdsson .

Pictura lui Volodymyr the Great și Rogneda. ( Domeniul public )

Rogneda din Polotsk și căsătoria ei forțată cu Volodymyr

Un an mai târziu, tânărul Vladimir / Volodymyr s-a întors în Rusia gata pregătită pentru acțiune. În fruntea unei mari trupe de războinici mercenari vikingi din Suedia și Norvegia, el era pregătit să înfrunte fratele său Yaropolk și să-și recapete moștenirea de drept, Novgorod cel Mare. Yaropolk și-a dat seama că un conflict cu fratele său mai mic era inevitabil și că doar unul dintre ei va ajunge să domnească asupra Rusiei Kievului și a țărilor tatălui lor. Dar chiar înainte de a se vedea, Vladimir / Volodymyr a avut primul său gust de conflict.

Înainte de a ajunge la Novgorod sau Kiev, Vladimir / Volodymyr oprit la Polotsk, un bastion important al Varegul căpeteniei Rogvolod (Ragnvald) situat în ziua modernă Belarus. El a căutat o alianță cu acest influent conducător, eventual pentru a-și întări forțele împotriva Yaropolk. Pentru a realiza această alianță, el s-a apropiat de Rogvolod cu oferta de a se căsători cu fiica sa tânără, Rogneda (Ragnhild). Din păcate, în timpul negocierilor, tânăra a decis să opteze pentru Yaropolk și a continuat să-l insulte pe Volodymyr și pe filiația sa, numindu-l fiul unei femei servitoare.

O astfel de insultă nu a putut fi lăsată neadresată: Vladimir / Volodymyr și-a adus forțele împotriva lui Polotsk și a domnitorului său Rogvolod, atacând orașul și câștigând în cele din urmă. Apoi a violat-o cu forța pe tânăra Rogneda, posibil în fața părinților ei, luând-o astfel de soție împotriva voinței sale. Imediat după ce i-a ucis atât pe Rogvolod, cât și pe fiii săi. Aceasta a fost prima înțelegere a mândriei și hotărârii lui Volodymyr, precum și a ferocității sale. Surse susțin că a avut un apetit înalt pentru femei și că mai târziu în domnia sa a avut până la 800 de concubine.

Yaropolk a fost păcălit de promisiunea păcii și ucis. Volodymyr a devenit apoi singurul conducător al Rusiei Kievului. ( Domeniul public )

Trădarea câștigă ziua: Moartea lui Yaropolk

După această victorie, a mărșăluit asupra Kievului însuși. Posibil depășit, Yaropolk a decis să abandoneze orașul, încercând să își consolideze forțele și să caute ajutor din străinătate, poate de la mercenarii pecenegi. La recomandarea trădătorului său consilier șef Blud, Yaropolk a fugit de Kiev și Volodymyr a pus mâna pe Kiev cu succes. Blud i-a spus apoi lui Yaropolk să fugă mai departe și să caute refugiu în cetatea Rodnya. A făcut acest lucru și s-a trezit curând asediat de forțele lui Volodymyr. După un timp de foame, Yaropolk a fost nevoit să accepte negocierile, crezând atât promisiunile de pace ale lui Blud, cât și ale fratelui său.

În timp ce intra în cortul lui Volodymyr, Yaropolk a fost ucis și decapitat de doi mercenari varangieni. Dacă Vladimir intenționează ca acest lucru să se întâmple sau nu, rămâne necunoscut. Poate că a fost făcut de către cei mai apropiați consilieri ai săi. Cu toate acestea, din acel moment, Volodymyr a devenit singurul conducător al Rusiei Kievului, eliminând competiția la conducerea sa. El a început imediat să consolideze teritoriile pe care le-a câștigat tatăl său, desfășurând campanii militare pentru a le extinde și mai mult.

Volodymyr și-a început ofensivele aproape imediat. În 981 a intrat în conflict cu triburile vecine slave vestice ale polonezilor, în principal cu lendienii, cu care Rusii Kievului au avut o dispută de durată cu privire la așa-numitele Orașe Roșii, mai cunoscute sub numele de Cherven Grods. Aceasta a fost o regiune de graniță între Rusia Kievului și Regatul Poloniei, cu câteva cetăți importante. Volodymyr a reușit să cucerească regiunea în această infracțiune. În secolele următoare, ar schimba în mod repetat mâinile între cele două părți. În anul următor, Volodymyr Sviatoslavich și-a continuat succesele. El a supus tribul slav rebel al Vyatichi în 982, iar în 983 a supus tribul yotvingean din vestul baltic în nordul său. Radimichs, un alt trib slav cheie au fost supuși în 984, în timp ce 985 a văzut o campanie împotriva triburilor Bulga din Volga.

În timp ce Volodymyr a ridicat monumente pentru zeii păgâni slavi, a existat, de asemenea, o persecuție pe scară largă a creștinilor în Rusia de la Kiev. Fyodor și fiul său Ioann (cunoscut și sub numele de Theodore Varangian și John) erau creștini uciși la acea vreme. Au trecut în istorie ca primii martiri ai Bisericii Ortodoxe Ruse. ( Domeniul public )

Marea schimbare religioasă: de la zei la Dumnezeu

Conducerea timpurie a lui Volodymyr a fost marcată de adeziunea sa la credința păgână slavă și la tradițiile slave. Există înregistrări despre faptul că el a ridicat monumente către zei păgâni în mai multe rânduri. Un astfel de eveniment este bine documentat. Acesta îl descrie ridicând un templu glorios la Kiev pentru a onora zeii și, de asemenea, pentru a câștiga mai multă încredere din partea supușilor săi. Acest templu arată ca o perspectivă importantă asupra diferitelor zeități care au fost amalgamate în păgânismul slav est din triburile baltice, finice și alte triburi învecinate.

Pe un deal înalt din Kiev, a ridicat mai multe monumente din lemn către zei, ca bază a templului. Unul a fost pentru Perun , zeul pan-slav al tunetului, al războiului, al norocului, al masculinității și așa mai departe. Un altul a fost pentru Stribog, zeul slav al vremii, râurile debordante, bunicul tuturor vânturilor, zeul curenților de aer. Următorul a fost pentru Dazhbog (Dabog), un zeu slav foarte important al soarelui, al ploii, al dăruirii și așa mai departe. Dar alte zeități din acest templu arată o influență clară din partea triburilor învecinate și sunt atestate în cea mai mare parte în triburile slave estice: Mokosh, Marea Mamă, simbolizând natura, a fost probabil împrumutată de la triburile finice; Khors și Simargl sunt, de asemenea, venerați, împrumutați din credințele iraniene.

Contemporan cu înălțarea documentată a acestui templu păgân este o persecuție pe scară largă a creștinilor din Rusia Kievului, din care a existat un număr tot mai mare. La scurt timp, doi creștini au fost uciși de mulțimi furioase. Aceștia au fost primii doi martiri ai Bisericii Ortodoxe Ruse: Fyodor și fiul său Ioann. Se spune că atunci când mulțimile adunate au tras la sorți pentru a vedea cine va fi sacrificiul uman pentru zei, a apărut numele tânărului Ioann. Tatăl său a susținut că sunt creștini și a refuzat să-i dea fiul său. Au fost apoi linșiți.

Aparent, acest eveniment a lăsat o impresie de durată asupra lui Volodymyr, întrucât și-a dat seama că creștinismul invadează din ce în ce mai mult pe Rusul Kievan. Cu siguranță, și-a dat seama de importanța politică a noii religii globale și, la scurt timp, a început să primească trimiși de la islam, romano-catolicism și iudaism. Niciunul dintre acestea nu l-a aprobat. Cu toate acestea, trimișii săi din Constantinopol au fost foarte impresionați de ortodoxia bizantină.

Volodymyr, Marele Prinț Vladimir, a primit trimiși din diferitele noi religii globale. În acest tablou al lui Ivan Eggink, el poate discuta despre religie cu un preot ortodox, în timp ce un trimis papal îl privește. ( Domeniul public )

Botezat împotriva voinței lor: creștinarea Rusiei Kievului

În 988, Volodymyr a cucerit un important oraș grecesc (bizantin) din Crimeea, Chersonesos. La acea vreme, Rusul Kievan era un dușman al Imperiului Bizantin , iar puterea lor în creștere era o amenințare imensă pentru venerabilul imperiu. Când a negociat cu bizantinii, Volodymyr și-a arătat din nou îndrăzneala și aroganța când a cerut mâna Anei, sora împăratului Vasile al II-lea. Niciodată înainte un barbar nu fusese căsătorit cu o prințesă a curții imperiale bizantine.

Oricât de absurdă ar fi fost, poziția politică dură a împăratului l-a obligat să fie de acord. Cel mai probabil motivul a fost un set de revolte dure în Imperiu: generalii proeminenți Bardas Sclerus și Bardas Phocas s-au revoltat împotriva lui Vasile al II-lea în 987. În schimbul mâinii prințesei, Volodymyr va trimite o armată mare pentru a înăbuși aceste revolte. Cu toate acestea, Vasile nu a putut da niciodată mâna surorii sale unui slav păgân: Volodymyr ar trebui să fie botezat mai întâi.

Datorită influenței politice în creștere a creștinismului și a imaginii socio-politice a Europei din acea vreme, Volodymyr Sviatoslavich a renunțat la credința sa păgână slavă și a adoptat creștinismul ortodox oriental. După botezul său, s-a întors la Kiev și a ordonat tuturor cetățenilor săi un botez forțat. El a emis o proclamație că toți cetățenii trebuie să apară la râu, ca nu cumva să fie considerați dușmanii Marelui Prinț și ai statului. El i-a mărșăluit în apele râului Nipru, unde au fost botezați în masă. El a dărâmat, de asemenea, toate templele păgâne slave, inclusiv pe cel pe care și-l crescuse el însuși, și a spart și ars toți idolii păgâni.

Cu toate acestea, este important de remarcat faptul că poporul slav comun și-a păstrat în mare măsură vechile practici și obiceiuri păgâne. În cadrul bisericilor lor ortodoxe, și-au transferat credințele în imagini creștine. De exemplu, ziua lui Perun este încă sărbătorită, doar ca ziua Sfântului Ilie Tunetul. Sfântul Vasile este venerat în ziua lui Veles, în timp ce toate tradițiile de Crăciun sunt pe deplin păgâne în origine și formă. Acest lucru este obișnuit și astăzi în țările slave care sunt ortodoxe orientale, în principal Serbia, Ucraina, Rusia și Belarus.

În jurul anului 988, Volodymyr a ordonat cetățenilor din Kiev un botez forțat. ( Domeniul public )

Fapte gravate în timp

Volodymyr cel Mare a fost unul dintre cei mai importanți conducători din istoria Rusiei Kievului , cunoscut ca liderul care și-a extins și consolidat puterea în Europa. Decizia sa de a adopta creștinismul, combinată cu îndrăzneala și aroganța sa în fiecare aspect al domniei sale, a fost o rețetă de succes care a lansat statul său la înălțimi enorme. Cu aproximativ 800 de concubine, Volodymyr a fost amintit și pentru că avea numeroși descendenți, care includeau doisprezece fii legitimi și aproximativ nouă fiice. Viața sa ulterioară a fost marcată de pace pe majoritatea granițelor sale, cu excepția incursiunilor repetate ale trupelor pecenege. A murit în 1015, la 57 de ani.

Imagine de sus: Vladimir cel Mare, cunoscut sub numele de Volodymyr în Ucraina, sau chiar Sfântul Vladimir, văzut aici în timpul botezului său, a intrat în istorie ca lider care a adus creștinismul la slavii păgâni. Sursa: Domeniul public

De Aleksa Vučković