Enigmatică „Mână a lui Sabazius” dedicată lui Dumnezeu fără voie
Angela Sutherland - AncientPages.com - Zeitatea traco-frigiană cunoscută sub numele de Sabazius a fost identificată frecvent cu Dionis și a avut o prezență mică și persistentă în Imperiul Roman și Grecia. Se pare însă că acest zeu a fost venerat și în alte locuri din Europa antică.Mâna lui Sabazios - Vedere din diferite unghiuri. Sursa - Autor necunoscut - Domeniul public
Mâna lui Sabazius a fost uneori decorată cu simboluri suplimentare, cum ar fi un fulger peste degetele arătătoare și mijlocii, o șopârlă și o broască țestoasă pe partea din spate a mâinii, un vultur, un berbec, taur, broască și alte animale, care erau toate tovarăși ai lui Sabazius.
Mâna misterioasă are loc, de asemenea, pentru o ramură fără frunze, o baghetă (thyrsus), asociată cu zeul grec Dionysus și așa-numitele reliefuri „Mounted Heros” (sec. III î.Hr. până la sec. în Macedonia, Thracia și Moesia.
Sabazius - Zeitate tolerată fără voie
Sabazius (Sabazios) a fost un „zeu salvator frigian și trac al cărui cult s-a răspândit în toată Marea Mediterană în perioada clasică și elenistică.
Placă votivă de argint cu o imagine a lui Sabazios cu șerpi (găsit din Belintash, Munții Rodopi, Bulgaria secolele VI-V î.Hr. Credit de imagine: Kmrakmra - CC BY-SA 3.0
A fost tolerat fără voie la Atena ca un nou venit și a primit aproape același tratament la Roma, deși nu a atins niciodată notorietatea rudei sale mai populare frigiene - Cybele. "1
Cu alte cuvinte, Sabazius nu se număra printre cele mai populare zeități ale lumii antice, ci în general acceptat ca zeitate a fertilității și vegetației și venerat împreună cu alți Zeus și Dionis, zeul vinului. Se spune că Sabazius era zeul tatăl cerului în credințele frigienilor.
Mai târziu, tracii l-au considerat (la fel ca Dionis) ca una dintre întrupările unei zeități extrem de populare numite Heros (un călăreț trac), care, în credințele tracice, înseamnă că toate zeitățile masculine au caracteristicile vânătorilor de cai. La Roma, Sabazius era legat de zeul Jupiter.
Adoratorii lui Sabazius l-au onorat cu o mână , dar nu una obișnuită.
Mână perplexă cu simboluri asociate cu Sabazius
Mâna dreaptă, asociată cu Sabazius, este decorată cu multe simboluri religioase și altele de mare semnificație.
Mână de bronz folosită în închinarea zeului Sabazios. Muzeu britanic. Sursa - Domeniul public
După cum știm, o mână umană poate exprima multe gesturi diferite. Această mână, sculptată în „ gestul benedictio latin”, (înseamnă „mână de binecuvântare și binecuvântare) pare să fi avut o importanță rituală în sanctuarele oamenilor religioși din Roma, Atena și chiar în locuri precum Herculaneum și în regiunea a 2000 oraș de piață vechi de un an, lângă intersecția unui drum roman, acum modern Tournai, Belgia.
Se crede că aceste mâini pline de secrete, din aliaj de bronz, erau de obicei folosite în procesiunile religioase.
Deși există multe variante, mâna lui Sabazius este de obicei descrisă cu un șarpe sau o pereche de șerpi care înconjoară încheietura mâinii și care depășesc inelul îndoit și degetele roz.
Un alt simbol este un pin pe degetul mare, iar acesta este un simbol important. Este una dintre cele mai misterioase embleme găsite în arta și arhitectura antică și modernă. Simbolul conului de pin a însemnat cel mai înalt grad de iluminare spirituală posibil și a fost recunoscut de culturile antice din întreaga lume. A fost dezgropat în ruinele indonezienilor, babilonienilor, egiptenilor, grecilor, romanilor și creștinilor, pentru a numi doar câțiva. Apare, de asemenea, în desenele tradițiilor ezoterice precum francmasoneria, teosofia, gnosticismul și creștinismul ezoteric. Conul de pin avea același înțeles pentru toți: simboliza un organ vestigial secret, „glanda pineală” sau „Al treilea ochi”.
Mâna lui Sabazios - Vedere din diferite unghiuri. Sursa - Autor necunoscut - Domeniul public
Mâna lui Sabazius a fost uneori decorată cu simboluri suplimentare, cum ar fi un fulger peste degetele arătătoare și mijlocii, o șopârlă și o broască țestoasă pe partea din spate a mâinii, un vultur, un berbec, taur, broască și alte animale, care erau toate tovarăși ai lui Sabazius.
Mâna misterioasă are loc, de asemenea, pentru o ramură fără frunze, o baghetă (thyrsus), asociată cu zeul grec Dionysus și așa-numitele reliefuri „Mounted Heros” (sec. III î.Hr. până la sec. în Macedonia, Thracia și Moesia.
Cine a fost Dumnezeul misterios Sabazius?
Acum, vedem că Sabazius era o zeitate cu multe secrete. A fost descris ca un bărbos care purta o șapcă frigiană.
Mai târziu, tracii l-au considerat (la fel ca Dionis) ca una dintre încarnările unei zeități extrem de populare numite Heros (altfel călăreț trac), reflectând credința lor religioasă că toate zeitățile masculine au caracteristicile vânătorilor de cai.
Potrivit lui Eugene N. Lane, nu există multe reliefuri inscripționate care să conțină atât o imagine a lui Sabazius, cât și numele său. Mult discutat este un relief al Lidiei, cu o „inscripție care comemorează o introducere a cultului lui Zeus Sabazius în 101 d.Hr.
O mână folosită în închinarea lui Sabazius. Credit de imagine:
Sabazius este arătat într-un car, cu barbă. Deasupra a doi cai care trag trăsura este un vultur, sub ei un șarpe. În spatele cailor, se află o figură însoțitoare, destinată probabil lui Hermes , ținând un caduceu, iar lângă el se află o lună semilună.
"... Sabazius este o figură cu barbă care stă la un altar și face o gălăgie. Deasupra figurilor Sabazius sigure și ipotetice sunt foarte drapate. În registrul inferior al reliefului se află un altar cu un copac în spatele lui în mijlocul unui grup de votari. … Vi poate rezuma după cum urmează: Sabazius poate fi arătat așezat, călare sau într-un car. " 2
Alte atribute sunt o suliță sau un sceptru, inclusiv o patera, un fulger și un crater.
În perioada elenistică și Imperiul Roman, el a fost identificat cu multe zeități, dându-i porecla Hypsistos (literal: „Suprem”). Nu se cunoaște niciun mit dedicat lui.
Închinarea lui Sabazios a inclus dansuri extazice, formule mistice și probabil chiar plăceri corporale extreme.
Închinarea lui Sabazius avea o reputație proastă în rândul grecilor educați.
Scris de - A. Sutherland - AncientPages.com Senior Staff Writer
Copyright © AncientPages.com Toate drepturile rezervate. Acest material nu poate fi publicat, difuzat, rescris sau redistribuit în întregime sau parțial fără permisiunea expresă scrisă a AncientPages.com
Extindeți pentru referințe
